所以這是我前幾天對海德格爾這類人的評價，他們的存在主義不是真的解決存在問題，最終達到的效果是，讓人感到：縱做鬼也幸福。

很少有人真正接受耶穌說的：我要的是慈悲，不是犧牲。或者佛說的：離苦得樂。那是真正的樂。

不是如那些哲學家所做的，走夜路吹口哨。讓人做鬼了，還說幸福。

 

不過，我也覺察到，雖然我相信我說的是對的。但我的方法是不合適的，說別人不對，不如自己按自己的想法活出來。各走自己的路。

我多少也是通過平台發言，整理自己的思路。但最終看來，該收聲時就收聲。還是：說別人不對，不如自己按自己的想法活出來。

 

王兆山，隻是表現得突出了點，其實，你這裏的海德格爾對士兵的影響也差不多。

縱做鬼，也幸福

 

 

 

王兆山

2008年汶川地震前後，時任山東省作協副主席的王兆山，曾發表長詩《江城子廢墟下的自述》，詩中的“黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。”“隻盼墳前有屏幕，看奧運，同歡呼。”當時便引發輿論嘩然，被指責為缺乏人性，媚態畢現。

（原題:《詞二首》，作者:王兆山，日期: 2008年6月6日，版麵:齊魯晚報A26版“青未了”副刊）

江城子

廢墟下的自述

一位廢墟中的地震遇難者，冥冥之中感知了地震之後地麵上發生的一切，遂發出如是感慨——

天災難避死何訴，

主席喚，總理呼，

黨疼國愛，聲聲入廢墟。

十三億人共一哭，

縱做鬼，也幸福。

銀鷹戰車救雛犢，

左軍叔，右警姑，

民族大愛，親曆死也足。

隻盼墳前有屏幕，

看奧運，同歡呼。