這是Being。
人們是會誤把Having 的變化,當成Being。
如果不解決生死問題,那都還是處在“Having 一個想法”的情況。所以我是這麽認為的,海德格爾搞得還是having, 雖然他也許是“想搞”Being的問題。
關鍵是:到底能否真正解決生死問題,還是僅僅讓自己感覺好點(生活問題)
解決了生死問題,才是回到“自在永在”,才可以開始知道什麽叫做“I AM THAT I AM". 按說佛教也是這條路。佛教的“常”和無常,就是那個永生。
這是Being。
人們是會誤把Having 的變化,當成Being。
如果不解決生死問題,那都還是處在“Having 一個想法”的情況。所以我是這麽認為的,海德格爾搞得還是having, 雖然他也許是“想搞”Being的問題。
關鍵是:到底能否真正解決生死問題,還是僅僅讓自己感覺好點(生活問題)
解決了生死問題,才是回到“自在永在”,才可以開始知道什麽叫做“I AM THAT I AM". 按說佛教也是這條路。佛教的“常”和無常,就是那個永生。
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何期自性本不生滅,
-freemanli01-
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06/06/2023 postreply
08:56:53