有一本書正是針對那個女士的誤區，Mindset, growth vs fixed, 太強調聰明、天才的，會讓人心生恐懼，

“努力”這個行為本身，會讓他反過來證明自己資質不夠，害怕看到自己不是天才，所以，有些人就幹脆不努力。書中的一個建議是，在子女教育中，不要太強調孩子是否聰明，而要強調是否努力。太強調聰明，小孩害怕努力就讓人看見她不聰明。

但我覺得這還隻是一方麵，另一方麵還是動力。就是rewarding，她對結果是不是覺得“很值”，這也影響人的動力。這方麵對人也有很大的影響，如果強迫一個人做他認為“不值得”的事情，收獲的就不是rewarding，而是resent。有時候自己違心做一些事兒，也會很惱火。

其實這個動力（rewarding)，在佛教裏也談到，就是兩個：離苦 - 得樂。

普遍的心理是，人在離苦的時候，都是真心發動，一定要擺脫苦難。為啥農村人考大學的勁頭那麽足，他也不管啥天才不天才了，那些心理禁忌都不重要了。就是想離苦，學習動力很強大。

很多學佛的人都有某種痛苦經曆，因為他要擺脫。說得神一點，聽說如果一個人真的發心學佛，那真的可能突然境遇變得很困難，類似加入了黑豹突擊隊，被老天爺給扔水裏，你就開始撲騰吧，然後還真能遊到彼岸。

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（下麵也是最近幾年考慮到問題。）

但到這裏，如果僅僅靠離苦來進步，還是有問題。人總不能一遍又一遍的讓自己跳到苦海裏去折騰。想起習最近說的主動找苦吃，在某種程度上，他大概也是從自己的經曆總結了一些經驗，當年艱苦，迫使他思考並有所得。但是外推太厲害了，以為隻有苦才是有意義的。

大部分人的本性是，往後看，已經不苦了，往前看，也看不見有啥值得追求的新東西，就進入平台期。毛澤東和習都是這時候開始拐彎，又要人再去吃苦吧，不苦不革命。結果人民群眾就要再吃二遍苦，重受二茬罪。

如果隻能靠“吃苦-然後離苦”才能進步，那天堂的人怎麽進步？

是要靠得樂來進步，也需要探索、定位未知，確定“值得”做的事兒。

如果再深說“值得”，就到佛教了，佛為什麽對人說“這樣活、這樣走，學佛法，行出世間法才是值得的人生”。