這樣研究搞不出名堂吧。就舉個2戰是美軍去過的太平洋小島的例子，故事連接在內，隻是人們的解讀不一

原始故事說的是，二戰時美軍在太平洋的一個小島上駐紮了大批軍隊，同時伴隨飛機軍艦的來回起落。或許，每次飛機在夜晚降臨時，美軍還在跑道邊點燃指示的篝火什麽的。

後來，戰局勝利，美軍一夜之間撤離了。留給當地人的，就是一些朦朧又神奇的記憶。

他們當然沒有能力了解那些飛機大炮是如何運行的，以及為什麽飛機降落前要有篝火指引，也沒能力搞清楚篝火和飛機降臨之間的因果關係。

後來當然就產生很多迷信。誤以為隻要有篝火，就會來飛機。（完全不知道其因果關係，這是休謨的一個貢獻）

就這個現象（飛機-篝火的關聯現象），當然他們可以發展很多理論，甚至還發展出自己的科學家。

但其實他們的水平研究不出來個啥結果。

我的意思是：您上麵文章的作者張光直，就類似那些土著人裏的“一個聰明人”（當然土著和張光直所麵對的事件的時間跨度稍微不同），“土著裏的聰明人”看到土著裏的迷信者在崇拜自己造的不會飛的土飛機模型，就決定破除這些迷信。

試圖追溯一個一個土著人的記憶，來搞清楚到底開始時是誰先說這些“飛機-篝火故事”的，做嚴格的調查，然後還因此認為自己非常嚴謹，自認有推理能力。不知道他根本就走在錯誤的道路上。因為土著人的智慧和記憶都有問題，所以哪怕作者再嚴謹，也不可能搞清楚當時到底發生了什麽事情。他最後認為“那些土飛機模型，都是原始土著幻想出來的”。

問題在哪裏呢：

對於土著裏的聰明人：他們沒有機會和可能性去真正學習、製造飛機、軍艦，所以無法理解其可能性。故選擇不信。無路可走，可以理解。

對於張光直先生以及類似的人：他們有機會（耶穌說隻要敲門，就給你開），但是不願意用心去進行宗教修行實踐，以便徹底弄清楚宗教到底咋回事兒。畢竟都是上有80歲老母、下有嗷嗷待哺的幼兒需要撫養。雖然走錯路，但也可以理解麽？或者也可以吧。

一個崇拜飛機跑道和調度塔台的太平洋原始宗教 - 知乎