從東漢末年，到唐黃巢之亂，是中國封建王朝的貴族時代。用5個女人串一串，其中貂蟬是虛構人物，也可能是董卓的婢女、呂布部將秦宜祿的美妻杜氏。
9. 貂蟬
三國的故事，最精彩的就是《三國演義》，從董卓進京，到司馬炎篡魏，天下三分，終歸為晉。這段曆史人才輩出，波瀾壯闊，每個華人的小孩都應該知道個大概：
大司徒王允收絕世美女貂蟬為義女，準備嫁給董卓的義子呂布，可又悄悄送給董卓。貂蟬為了大漢，為了國家，在董卓和呂布之間巧妙周旋，讓父子反目，呂布殺了董卓。呂布是當世武力第一青年，騎赤兔馬，使方天畫戟，可百步穿楊，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。董卓正是因為有呂布，無人可取其首級，沒想到卻被呂布給收了。
當時天下群雄並起，其中以河北袁紹、江東孫堅、荊州劉表最為強大。因為曹操和袁紹同是東漢太子黨，又是發小，對袁紹了如指掌。曹操曾刺殺董卓，天下成名，在家鄉拉扯了一支隊伍，很快戰勝袁紹、袁術兩兄弟，盡收其兵馬，統一黃河以北。孫堅的兩個兒子孫策、孫權，在江南世族的支持下，憑借長江天險、東吳戰船，在江東建康（南京）的統治非常穩固。孫策和周瑜兩人，還娶了著名的大喬和小喬。劉備和關羽、張飛桃園三結義，勢力最弱，投靠荊州劉表，作為抵抗曹操的前線，在此過程中，收複了諸葛亮和龐統。當時人稱，臥龍和鳳雛，得一人者可得天下，可是劉備卻同時擁有兩人。劉表病危，兩個兒子無才，因為曾經殺了孫堅，與江東有不共戴天之仇，又要北拒曹操，就把荊州讓給劉備。由於曹操過於強大，劉備娶了孫權的妹妹孫尚香，結為姻親，聯合抗曹。於是有了個周瑜和諸葛亮聯合策劃的赤壁之戰。
曹操大敗，九死一生，逃回北方，開始勵精圖治，抓經濟而不是戰事。因為荊州之爭，孫權和劉備聯盟開始瓦解。劉備進圖益州（四川成都），讓關羽駐守荊州，但是關羽好大喜功，不僅大意失荊州，自己也身首異處。張飛為關羽報仇，因醉酒被部將所殺。劉備舉大軍東征，被東吳陸遜火攻，大破於夷陵。劉備一蹶不振，在白帝城托孤，諸葛亮表明鞠躬盡瘁、死而後已。此後，諸葛亮為了完成先帝遺願，多次出征曹魏，怎奈既生亮，何生懿？曹魏的統帥司馬懿父子，是諸葛亮的天敵。諸葛亮雖然節節勝利，無奈總是不能進逼中原，由於憂心忡忡又事必躬親，最後心力交瘁而死。
劉備、曹操、諸葛亮皆死，就變成了司馬懿的天下。司馬懿先是幫助曹丕篡了漢獻帝之位，建立魏，兒子司馬師、司馬昭滅了劉禪（阿鬥）的蜀漢，這時司馬昭又想竄魏。所謂“司馬昭之心，路人皆知”，但到死他都還沒有當上皇帝。他一死，他的兒子司馬炎，就篡位自立，建立晉朝。孫權死後，江東衰微，司馬炎很快滅了東吳，天下重歸一統。
司馬炎就是晉武帝。
三國的曆史，一開始是拚爹，然後就是拚兒。劉備的兒子最差，叫“扶不起的阿鬥”，孫堅的兒子（孫權）最強，曹操曾經誇獎“生子當如孫仲謀”。曹操的兒子也不錯，曹操和自己的兩個兒子曹丕、曹植，都很有文學才華，後世稱為“建安三子”，可是玩政治，子孫卻敵不過司馬懿的子孫。孫劉曹爭了一輩子，沒想到，最後天下卻被司馬氏收了去。
中國篡位，從王莽開始，他是第一篡，然後是曹操的兒子曹丕，是第二篡，篡了漢獻帝，司馬昭的兒子司馬炎是第三篡，篡了曹魏。當年曹魏篡漢挺難，但到了司馬氏就容易多了，因為前不久有人已經幹過一票了。篡位有三辭，就是勸三次我三次都不答應，然後是獻河圖、天降祺瑞之類，表明是以德居之，然後就是禪讓大典，君臣易位，皇帝變臣子，臣子變皇帝。 以後，中國就無數的篡位。如果你位高權重，不篡個位，似乎對不起大家。
10. 賈南風
從曹魏開始，一直到唐末，中國有了書香門第。一些家族，興旺了幾百年，無論朝代怎麽更替，家族中總有多人官至宰相。相當於一個有學問、有人才的太子黨。最有名的是河北的崔盧、江南的王謝。曹操、曹丕、曹植，就是建安三子，都是大文豪。篡魏的司馬氏家族，也是一個名門望族，家裏叔侄、兒子、孫子，一個個都很厲害，可是偏偏心如豺狼虎豹。
可是又偏偏就隻有一個例外，晉武帝的太子晉惠帝，是個輕度ruo智。他就是那個曆史上發出“何不食肉糜”疑問的皇帝。發生了大饑荒，老百姓既然沒飯吃，為什麽不吃肉呢？
這樣一個ruo智當皇帝，外戚楊俊、皇後賈南風都想把他做傀儡，號令天下，而天下分封的司馬氏王爺，誰都覺得自己可以把晉惠帝弄死，自己做皇帝。但大家一開始隻是心裏想而已，最先開始幹的，卻是皇後賈南風。她先以天子詔，叫其中一個王爺帶兵進洛陽，殺了太後、楊俊全家，又以矯詔為名，殺了這個王爺。因為現在的太子不是她生的，她又殺了太子。因為這個太子聰慧賢能，司馬家的王爺就有了借口，帶兵進京，把賈南風殺了，然後一個個挾持晉惠帝，就像曹操當年挾持漢獻帝一樣，挾天子以令諸侯，互相爭奪，就是八王之亂，搞了十六年之久。
北方的少數民族，以前對漢人比較敬畏，看這情形，二話不說，乘虛攻入洛陽。許多胡人在北方建立多個少數民族政權，共計十六國。漢人南渡長江，定都南京，開始偏安一隅，西晉滅亡，開始東晉。由於司馬氏這樣一搞，在世族中也沒什麽威信了，一些大將在北伐收複中原過程中，不斷壯大實力。其中一個叫劉裕的，前期是民族英雄，相當於後世的“嶽飛”，最終卻廢了司馬氏，篡位為宋。辛棄疾詞“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”，說的就是此人。然後不斷重複篡位故事，齊篡宋，梁篡齊，陳篡梁。
因為宋齊梁陳、加上東晉，以及三國時期孫權的東吳，都偏安長江以南，以建康（南京）為都，所以我們把這六個時期，合稱六朝。南京，也就叫六朝古都。唐朝杜牧曾經詠歎：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。六朝時期，漢人的士大夫、讀書人、商人、小市民、農民都移民到江南，所以中國南方開始獲得大發展。除了北方的洛陽外，南京也是中國一個國際大都市（回回可以從海路來南京）。那時中國的北方，少數民族國家混戰後，逐漸成為鮮卑族的天下。鮮卑族就像後世的大清一樣，學習漢人的禮儀典籍，日益強大，其中尤以賀蘭氏、獨孤氏、拓跋氏、慕容氏、宇文氏、段氏、竇氏最強，此外還有偏遠的柔然和吐穀渾。後以拓跋氏建立的北魏統一了中國北方。拓跋氏後來改姓“元”。
11. 馮太後
鮮卑族，是第一個真正統一中原的中國少數民族，鮮卑族的拓跋氏、慕容氏、段氏、宇文氏，都曾在中國曆史上叱吒風雲。由於拓跋氏學習漢人文化最積極，最後統一鮮卑各部，入主中原，建立北魏。一開始，他們定都山西大同，在馮太後和他的孫子孝文帝拓跋宏的一起推動下，遷都洛陽。鮮卑是一個特別能遷徙，以及善於學習的民族。他們既學漢，又興佛。漢語是國語，佛教是國教。
拓跋宏將在漠北草原和山西大同的鮮卑人遷入洛陽，全部要求改為漢姓，他自己也改姓元。穿漢服，定漢語為國語，並與中原的漢人世族崔、盧、鄭、李、王通婚，重用漢臣，奠定了北魏牢固的統治。因為大家知道漢朝那麽強大，卻在外戚幹政下滅亡，所以北魏皇族製定了“子貴母死”的祖製，就是隻要一旦皇帝的兒子被立為太子，就要賜死他的母親。這項製度雖然殘忍，沒有人性，卻在一定程度上避免了像漢末以來，魏晉、宋齊梁陳等漢人江山的那種頻繁的篡位。
同時，在鮮卑貴族裏，大家都信奉佛教，使佛教在北魏時期，非常興盛。山西大同石窟、洛陽龍門石窟，都是鮮卑拓跋氏修鑿。不過，孝文帝元宏幾乎全盤漢化的國策，也遭到了邊關藩鎮鮮卑貴族的反對。因為北魏是兵民分開的，當兵的、掌軍權的都是鮮卑人，漢人主要是耕作土地，做地主，以及當文臣。矛盾激化後，爆發六鎮之亂。鮮卑貴族宇文泰擁立一個拓跋氏皇帝，定都西安，漢人高歡擁立一個拓跋氏皇帝，定都邯鄲。於是北魏分裂為東魏和西魏。宇文泰及高歡的兒子，又分別篡了元氏（拓跋氏），變成了北齊和北周。
北周是以西安為政治中心，所以關隴集團又上位。外戚楊堅，廢了自己的女婿宇文氏皇帝，建立隋。在他和孤獨皇後的勵精圖治下，隋朝日益強大，派兒子楊廣領兵南下，滅了陳後主陳叔寶，繼東漢之後，再次統一中國。
楊堅，即隋文帝。 隋唐都是繼承北魏政治遺產的朝代。北魏，可以理解為一個以鮮卑貴族為核心，同時聯合漢人世族以及匈奴貴族的朝代。這部分民族主體，在魏晉隋唐幾百年間，已經完全被漢族同化，已經是漢人的一部分。
但沒有入主中原的鮮卑部落以及他們的後裔，仍然在中國周邊建立了不少國家。包括金庸小說《天龍八部》裏的遼、西夏、大理。蕭峰（契丹）、段譽（大理）、虛竹（西夏）、慕容複（大燕），祖上都是鮮卑皇族或貴族，他們本是一家。
總之，鮮卑族的主體入主中原，和漢民族融為一體，成為漢族，其餘被排斥在這個主體之外的部落，可能遷徙到中國四周的土地，卻發現了一些風水寶地（當地人煙稀少，土著很弱），在那裏模仿中原體製，建國立家。這些風水寶地有雲南、青海、拉薩、越南、朝鮮等。後來被蒙古人全部征服，成為一家。以上隻是猜測。
以下為鮮卑族的一些姓，被元宏（拓跋宏）改了一些（皇帝詔書），融入漢民族後，又自己改了一些。凡是遷入洛陽的鮮卑族，籍貫全部改為河南洛陽人，也就是以後都是漢族了。拓跋氏皇族宗室分別改姓為元、胡、周、長孫、奚、伊、丘、亥、叔孫、車，為十族，百世不得通婚。除了拓跋氏，東方的宇文氏和慕容氏最強，拓跋氏與其通婚，鞏固統治。
拓跋--->元
獨孤--->劉
長孫--->孫 （長孫也是由拓跋改來）
賀蘭--->賀
宇文---->宇 或者 文
尉遲---->尉
慕容---->慕 或者 穆
步六孤-->陸
若幹--->苟
紇骨--->胡
車焜---->車
是連---->連
薄奚---->薄
吐伏盧--->盧
烏洛蘭-->蘭
嗢盆---->溫
叱盧---->祝
費連--->費
輾遲---->展
柯拔---->柯
庫狄---->狄
紇豆陵--->竇
素黎---->黎
蓋樓--->蓋
丘林--->林
賀葛--->葛
是賁--->封
仆蘭---->仆
拔列----->梁
若口引--->寇
他駱拔---->駱
胡古口--->侯
吐奚---->古
出連---->畢
是樓--->高
屋引---->房
侯莫陳--->陳
。。。。。
匈奴和突厥貴族，有不少則改姓劉或者李，要麽是有功被賜的國姓，要麽是打著恢複漢唐的旗號。
如果你有以上姓，那祖上有可能是鮮卑族。如果你還姓獨孤、長孫、賀蘭、宇文、慕容，那幾乎是鮮卑無疑了，而且還是貴族。不過，現在大家早已把自己的民族寫為漢族，因為除了血緣外，其他和漢族沒什麽區別。
12. 獨孤皇後
隋唐時期，被稱為中國的盛世。但是，它來得卻很有意思。宇文泰立拓跋氏建北周後，封了八大柱國，包括李虎和獨孤信，位於丞相之上。每個柱國下轄兩個大將軍。楊堅是獨孤信的大將軍之一，深受孤獨信賞識。
這個獨孤信，眼睛很毒，他有三個女兒，就找了三個將來最可能當皇帝的人，把三個女兒嫁給他們。大女兒嫁給了宇文泰的長子，就是後來的北周明帝；二女兒嫁給了李虎的兒子，生下李淵，也就是李世民的父親；三女兒嫁給了自己的大將楊堅，生下楊廣。
後來，宇文泰的四兒子宇文邕又是個厲害角色，勵精圖治，讓北周日益強大，滅了北齊，統一了中國北方，看樣子將來會平了南朝，一統天下，於是楊堅學嶽父，把女兒嫁給宇文邕的太子。可是宇文邕在親征突厥前病死，楊堅的女兒做了皇後，楊堅變成了國舅。自此楊堅就成了外戚權臣，後竄宇文氏，自立為隋。以前女兒是皇後，現在呢，是媽媽當皇後了。
李虎的子孫呢，一直到李淵，都世襲唐國公。唐指的是山西，他們在太原，一直遠離宮廷的權力爭鬥。李淵就是楊廣的表哥。隋文帝統一天下後，感到這些豪族世家，位列三公九卿，對皇權威脅極大，就想了個辦法，開科舉，以後全天下的讀書人，都可以通過考試來做官，而不是總是太子黨、皇後黨、太後黨、公卿黨。這個製度一直延續一千多年，直到今天我們的高考。
兒子楊廣，其實是個很厲害的角色，為了平衡關隴勢力，一直挺倚重山西李淵，表哥表哥地叫得很親。楊廣想恢複中原繁華，打通南北，開鑿京杭大運河，功在千秋。可是三征高麗，三下江南，耗盡國庫民夫，激起民變，又被宇文氏殺死。做表哥的李淵就領兵進京平亂，立了楊廣的幼子為帝，繼而代之為唐。
在李淵兒子李世民的統帥下，大唐滅了各路造反，再次統一中國（參見《隋唐演義》）。
回頭看來，還是獨孤信最牛，真算的上是中國曆史上的“獨孤求敗”，三個女兒，分別做了北周、隋、唐皇後，都是孤獨皇後。不過最有名的，是隋文帝楊堅的皇後獨孤伽羅。她不準隋文帝楊堅寵信其他任何女人，楊堅的五個子女都是她所生，包括楊廣。其實，隋唐都是鮮卑貴族政權。但是他們已經完全漢化，變成漢人。因為來到中原的鮮卑皇族在幾百年間，不僅漢化，還與中原漢族世家世代通婚，不斷混血，難解難分。比如，李世民的皇後長孫皇後，父親是鮮卑人，可母親又是漢人。所以中原鮮卑，已經完全是漢人了。
在那個時候，北方漢人（尤其是大同、洛陽、西安，可謂鮮卑三大城市）主要是漢人與鮮卑（還有匈奴、氐）的混血兒，南方漢人主要是原中原漢人與南方少數民族的混血兒，尤其是福建（閩人）、兩廣（百越）和湖南（楚人）。大家都是混血兒，大哥不說二哥。宋元時期，南北漢人又攪在一起，你中有我，我中有你，更是難解難分了。所有這些人，隻要是認黃帝或炎帝的，都是炎黃子孫，有一個統一的稱謂-----中國人，或者華人。
13. 武則天
李世民被稱為千古一帝。他的身上應該流淌有漢、匈奴、鮮卑的血液，是個十足的混血兒，這讓他非常強大，也能做中原及周邊民族的天可汗。日本人也認為唐太宗李世民是君王中的君王。日本獨服唐朝，在明治維新以前，也是模仿唐朝體製，用貴族治國，隻是從不篡位廢君（你覺得你牛可以做皇帝，但到了你的子孫不行時總有別人認為牛的，可以代你子孫做皇帝，這樣就是個爭權奪利和戰亂殘殺的無底洞。。。）。
雖然李淵進長安，竄了隋，但大唐的江山是真正打下來的。那個時代，英雄輩出，能做的皇帝的人太多了，又出現一小三國時代。李密的魏、王世充的鄭、竇建德的夏，這三個人都是時代功勳之後，民望、資曆、才能不輸於李淵。關隴集團太厲害了，隋煬帝楊廣已經是非常厲害的人物，但是還是鎮不住那個時代的人物，直到李世民出來。
李世民統一天下，封了淩煙閣二十四功臣，其首長孫無忌，就來自鮮卑拓跋氏皇族（改姓元、長孫），李世民娶了他的妹妹，就是曆史上著名的長孫皇後。李世民深知關隴集團之厲害，所以一直是以關隴集團為核心治天下，一靠聯姻，二靠重用，長孫氏之勢可見一斑。另一方，你要撐出海量才可以，心胸豁達，從諫如流，以致魏征來了，唐太宗把鳥捂死在懷裏，害怕他說自己玩物喪誌。
其時，中原統一，唐朝用兵，主要是北擊突厥。那時的胡人就是突厥，內遷鮮卑、內遷匈奴則已是漢人。越南是唐朝的一部分，逐漸走向自治。雲南、朝鮮，都是少數民族學習漢人江山建立的政權，向中原稱臣。西藏那時叫吐蕃，則很強大。唐朝主要和吐蕃采取和親政策，有著名的文成公主進藏，嫁給鬆讚幹布。大唐內，則是一片盛世。長安、洛陽、大同、揚州、南京都是國際大都市。關隴集團，也實現多元文化政策。多民族混血，以及多元文化，讓唐朝人民爆發空前的創造力，表現出來的就是詩歌的繁盛。
《唐詩三百首》，幾乎就把中國上下五千年著名的詩篇一網打盡，真是前不見古人，後不見來者。中國的文學傳承是這樣的，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，可稱為"五絕"。唐詩絕對是個高峰。
但是，唐朝前期雖然繼承隋朝開科舉，但主要還是世族、貴族太子黨占統治地位，直到女皇武則天的推動，武則天以一個女人當皇帝，肯定要打擊那些書香門第世代公卿，重用天下貧寒有才之士，比如狄仁傑。後來就逐漸形成了太子黨和科舉黨，曆史上叫牛李黨爭。這是中國從世族貴族製度，向科舉官僚製度的過渡。中國的貴族從漢末開始產生，魏晉南北朝一直下來到隋唐，唐安史之亂、黃巢起義之後，貴族就漸漸消亡了（在遠離中原的“模仿秀”朝鮮和日本保留下來）。
和北魏、北周一樣，唐朝雖重用文臣，但軍權，基本還是在那些鮮卑、匈奴貴族，以及歸附的突厥貴族手中，也就是各封疆大吏的節度使。節度使養兵自重，漸漸成為藩王割據勢力，有野心如安祿山者，趁唐明皇李隆基寵信楊玉環荒廢朝政，領兵進攻長安，爆發安史之亂。在唐明皇逃亡成都的路上，到了馬嵬坡，忠於皇帝的將領要求賜死楊玉環，才重新一鼓作氣，誓要奪回唐朝江山（見白居易《長恨歌》）。
可是在國之危難之際，卻爆發太子及兄弟爭位之事，太子李亨自立為皇，弟弟李璘則割據江南。這個時候，文臣武將的選擇，決定了他們今後的命運。李隆基、太子、李璘，你選擇跟誰？
打個比方，李白、杜甫、高適曾經是三個死黨好兄弟，一起躺床上睡覺的那種，杜甫忠君愛國，逃離叛軍，投了太子李亨，但不受重用；李亨卻封了高適做淮南節度使，正是克製李璘的。而李白卻去做了李璘的幕僚。後來，李亨打敗安祿山，攻下長安，恢複大唐江山。李白遭受牽連下獄。杜甫同情他，但沒能力救。高適是再造大唐功臣，自己也被封為節度使，但與李白劃清界限，不願意救。李白差一點就被殺了。但是世人並不同情李白，隻是惜才而已。在那個危急時刻，太子自立固然不對，但畢竟還是正統，太子的弟弟再割據江南，就更不對了。因為那時的敵人是北胡，你還嫌中國分裂不夠啊。
經了安史之亂，唐朝元氣大傷，開始衰落下去。因為北方戰亂，南方也獲得更大一些發展。由於漢、鮮卑、匈奴、突厥貴族的存在，唐朝的科舉畢竟還是個花架子，而唐朝那時牛人實在太多。像李白、杜甫這樣的牛人都考不中進士，唐末像黃巢、王仙芝這樣考不中進士，當不上朝廷重臣，卻覺得自己比他們還牛的人，幹脆起來造反做皇帝。各方節度使趁機又自立。中國又進入割據分裂時代，就是史書上的“五代十國”。
五代十國時期，高麗、越南開始與中原離心，從中國分離出去，越來越獨立。北方，未入中原的鮮卑、匈奴混血後裔，叫契丹，日益強大，就是金庸人物蕭峰的祖先。
（還剩下5個女人下次貼。美女圖，請腦補。）
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