大體上他屬於康德的正統一路，主要的變化是加上了時間的軸線——不要過分看重當前一點的問題，要結合昨天的點，去重視明天的下一點，把握下一點。
這個觀點有合理的地方：因為當你要去解決當前問題，也需要一段時間，等你去執行，完成了行動的時候，可能會發現，當初的決定現在已經變得不合理了。這個時間差（發現問題/製定方案/執行完畢）導致了一切事與願違。
當然，反對他的聲音非常之強。比如：
1 有人認為，你不看重眼下，你哪有明天？看餓不死你。：）
2 也有人認為，就算你通曉曆史+今天，就一定知道明天嗎？你能預測？比上帝還牛？聽你一個人瞎掰。：）
3 也有人認為，你可不可以用我們熟悉的字詞，去表達準確啊？不會講道理嗎？非得撂些新詞，忽悠誰呢，你網紅啊？：）
4 也有人認為，你還是想得太多太久了，等你這個程序跑出來結果，黃花菜也涼了。別想了，幹吧，一邊幹一邊想。：）
老黑哥還有另外一點是對康德的改進。他看重整體的行動，而不是一個一個獨立個體的行動。他的意思是，宏觀問題，一定要有一隻宏觀的大手才有可能操盤。一個人一隻小手，大夥兒叉來叉去的，解決不了宏觀的問題。
一句話——覺得康德的辦法太柔太巧，缺乏力度。
其實，老黑哥是作學問的人，性子穩重。比叔本華，尼采，馬克思的馬步紮得要沉穩一些。
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