人類麵臨的問題，從根上分類，就兩個：我vs我所。（Me vs My properties）
而我這些年的努力都在於把自心的專注的牽引、扭回到關於“我”的問題，而試圖離開關於“我的”的問題。
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不過本文裏的一點還是引起了我的共鳴和共情：就是我的孩子到底是不是我的。這對照中國人和外國人，也是有一定差別，其實中國人古代也有很好的教育（也有“成人”的概念）。
【一句話，The creation belongs to the creator。不過這種論斷，今天來看挑毛病簡直是一抓一大把——我仨孩子，我能說他們是我的property？肯定不能啊——我的Master還差不多！】
讓我想起兒童監管期和成人禮。（下麵不針對個人，而是一般化來說產權）
小時候父母可以說孩子是自己創造的，但是隨著孩子的年齡增長，他自主創造的內容越來越多，到了18歲，他創造的內容就已經完全清洗了父母創造的內容，所以這時候就應該給他成年禮，給他獨立的待遇和認可了。類似公司學徒，類似公司服務期。
如果父母懂得不多，反過來兒子竟然能教育父母，那相當於是孩子反過來創造了父母，那孩子做Master似乎也說得過去。
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我還是關注我的“Who am I", 雖然研究"What are my properties" 對社會健康互動也有很大的好處。
工欲善其事必先利其器，說起來也是不錯 (假設大家都承認，事兒，是關於我；器是關於“我所-我的東西”）。但是無論個人還是社會，有時候在利其器的長期過程中，慢慢地就忘了"這究竟是為了個什麽事兒？”了。
這其實也反應整個現代社會的一個問題，“法律”本來是“維護、促進社會和諧”的一個“利器”，這裏的“事兒”當然就是“社會和諧”，但是法律係統走到極端，就會變得繁瑣（畢竟邏輯體係都有哥德爾定理，測不準等等的內在矛盾），為了法律而法律、越來越繁瑣，而忘了“搞法律，到底、本來是為了什麽事兒”了，難道不是為了社會和諧幸福嗎？
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再說本版的土豆，每天必勝，但是還是害怕過年？這也是器與事兒的分離，天天勝利，還心不安。什麽時間開始，“勝利的標準”和“心安”分離了呢？那樣的勝利有什麽價值呢？
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所以，無論科學，還是神學，有形有相的東西，我們都可以稱之為“器”，
關鍵問題在於：根本上，人生到底是為了個什麽“事”兒？
