最近忙著怎樣讓小屁孩明白123-97=123-100+3，沒有時間多寫；作為一個前無產階級革命事業接班人-共青團員，簡單總結一下自己與泥腿子宗教鬥爭的思想心得。
第一，不要被泥腿子文字所迷惑而小看對手。
第二，不要期待在教會遇到道德模範；虛偽的人比例和世俗社會沒有大不同：你不加入不缺你一個，你加入後隊伍又壯大了一個。
第三，不要浪費時間鑽研經書以外的東西：誰寫的摩西五經？肚子餓了，先把雞蛋吃了，就知道是好是壞。當然，如果你不用做家務或者不用陪家裏小兔子讀書，時間不用過期作廢，讀些典故也挺有意思的。即使這樣，如果你的目標是批倒批臭耶穌，時間要用在刀刃上，最好直接從經文開始。中國文革過去不到一個甲子，大家已經不敢相信有人會餓肚子；教會統治兩千年，現在去找一刀致命的破綻的可能性太晚了。
第四，看經文的話，最好是從福音書開始。開卷有益絕對不能用於聖經，如果你已經小學畢業了，千萬不要先看舊約，尤其是創世紀：首先，看了之後，你會想這也太小兒科了，世界上怎麽會有這麽多傻子相信這種胡扯，不願意浪費時間去繼續批倒批臭耶穌了。我當年就犯了這個錯誤，耽誤了20年。其次，基督教的結局是耶穌。擒賊先擒王，如果耶穌倒了，其它的就會像他的門徒在他剛被釘十字架時那樣一哄而散，不足為慮了。
第五，福音書看完了，你可能會覺得很沮喪，心裏雖然不服氣，但批判也無從下手：耶穌說的很高大上，我做不到，但作為理想也沒什麽錯啊？現在再回去看摩西五經，先看創世紀，上帝怎麽樣無中生有地創造世界，然後為了區區一個蘋果詛咒人，讓無辜的我們世世代代受罪，簡直就是惡魔一個。這樣看下來，你的信心又回來了。
第六，為了加固信心，再去看詩篇。有幸知道毛主席的會有重溫毛主席語錄精選的感覺；如果不知道毛主席也不要緊，日月神教丁春秋大家應該知道吧？和詩篇對憤怒上帝的吹捧比起來，這些都是小兒科了。如果詩篇是受神的啟示而寫，神這樣逼人讚美自己，臉皮也太厚了吧？如果憤怒的你有悲天憫人的情懷，就一定會下定決心去喚醒被基督教欺騙的大眾。
第七，現在再回來去對付耶穌就不會那麽無助了。耶穌最離譜的是說自己是神的唯一的兒子，成為人後為我們贖罪而死，然後複活升天。雖然中國自古以來也有天子一說，但孔夫子早就批判“不問蒼生問鬼神”的做法，大家對天之類的東西沒有去較真，更不會去想天怎麽樣生孩子的事情，都看成神話傳說不當真的。
第八，耶穌說自己是神的兒子，初看匪夷所思，細想也不是那麽好對付，因為如果是真的，也就耶穌和上帝知道確切答案。首要的任務變成了證明耶穌是不是個大騙子。耶穌關於道德的論述無懈可擊，驚為天人，他說自己是道德律的祖師爺我們也找不到破綻，那標準已經高得夠不著了，確實是最高境界的心靈雞湯。幸運的是耶穌有門徒，不止一兩個，總共有十幾個。
第九，現在去看使徒行傳。看完後，你會很震驚：幾乎全部門徒殉道了。門徒以外的基督徒殉道，你可以說是愚昧一時被騙，門徒應該不會為騙子而死；一個可以說是精神有問題，十幾個就不太可能了。堅持一個月一年容易，堅持幾十年就太難了。
第十，到這裏，你應該理解為什麽兩千年來世界受騙的人那麽多，你也放棄去喚醒他們了；也有可能你已經是別人準備去喚醒的一員了，教會又多了一個他們所謂的“虛偽”的人：你也明白養子方知父母恩，禁不住淚流滿麵地讚美神。
