複活。這是金剛經講的佛在某世被哥利王肢解的故事。
還有，當年（某一前世）佛所在的城池被人攻陷，佛對攻城大王說，你給我一點時間，讓城裏的人逃走。條件就是我沉到水裏，什麽時間我從水裏浮出，什麽時間你可以殺這裏還來不及逃走的百姓。
然後佛就沉入水底，把自己的頭發係在水下的東西上，直到全城百姓都逃走了，也沒浮出水麵。(最後佛如何，記不得了）
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一、歌利王割截忍辱仙人身體
釋迦牟尼佛若幹世之前，曾是一位在城外山林中修行的行者“忍辱仙人”。一次，國王歌利王率眾來此處遊玩。一位宮女發現了忍辱仙人，見其仙風道骨，心生好感，上前搭訕，仙人於是應機為宮女說法。
國王見此情景，心生嗔恨，上前問仙人道：“你證得羅漢果位了嗎？”。仙人答：“尚未。”。國王又問：“你證得不還果位了嗎？”仙人答：“沒有”。國王說：“既然如此，那你就是放縱貪欲煩惱的身來挑逗女人！”仙人答：“我雖然尚未斷除貪結，但此刻內心確實沒有貪著。”
國王於是起了歹意，他殘忍地割掉了仙人的耳朵。仙人顏容不變。群臣見狀，紛紛上前勸國王住手，國王不但不聽，反而嗔心大熾，他割掉了仙人的鼻子、削下仙人的手臂……直到節節肢解。但血泊之中，仙人麵目依舊相好圓滿，麵色絲毫沒有變化。
這時，天降大雨，又飛沙走石，國王嚇得大驚失色，狂心頓歇。他扔下了手中刀，匍匐到仙人血淋淋的身軀前請求懺悔和寬恕。仙人說：“我心中既沒有嗔恨，同樣也沒有貪欲”。國王說：“大德，怎麽知道您心無嗔恨呢？”。仙人於是作誓願說：“我如果確實沒有嗔恨，請即刻讓這身體複原如初。”說罷，身體即刻複原如初。國王於是更覺慚愧、愈發懺悔先前所行，遂皈依仙人學佛。
《金剛經》雲：“如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨。”正是因為仙人大思想上成就了“無生法忍”，所以才能在怨害麵前，成就最高境界的忍辱之行。
所以，由這個故事我們可以領會，無生法忍是仙人早已融入生命的菩薩本能，並不是一般意義上的“忍受”和“忍耐”，但卻包含了一切意義上的“忍”，成就了圓滿的忍力。
作者：思堅
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來源：簡書
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