信心和行為，是信心產生行為。信心在先，而行為在後，所以說不看行為。一個是因，一個是果，
信是因，行為是果，菩薩畏因，凡人畏果。因為因比果重要，信心不對，當然行為就不對。所以隻信就夠，因信稱義是這麽來的。
但是，行為不對也是有區別的，人非聖賢，行為不對也有能赦免的罪和不能赦免的罪。混淆在一起，就不對了。
占你的小便宜，和把你出賣了換錢，偷了你的東西，和殺死你謀財害命，是完全不同的概念。
世界最大的問題，就是分不清什麽是重要的，什麽是不重要的。一杆子掃倒，這樣真的壞人就趁機混水摸魚。
三位一體，耶穌是神又同時是人，重要的原因是，隻有是人，才能代表人向神認罪付代價。
隻有同時又是神，才能一個人贖千萬人的罪，否則，一個人隻能頂一個人的罪。
如果隻是榜樣，那麽沒有人能和耶穌一樣全部做得到，十字架就白上了。
如果不複活，那麽說明耶穌在十字架付的代價不夠，就好像債沒還完，還出不了地獄，那麽後麵再信他就沒有意義了。耶穌銀行賬戶餘額不夠。沒法幫你付錢贖罪。
所有的這些都是配套的，少一個整體就崩潰了，不能成為一個完整的邏輯鏈。
