好文。意見中肯。第一篇提到的彤管,我以前查過。

來源: dhyang_wxc 2022-10-25 12:05:29 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1121 bytes)
回答: 曆史的翳障(3)馮墟2022-10-25 08:58:05

有人說是筆,這大概是後來的解,太文雅。有人辯解說,那時大概沒有毛筆。這個辯解的理由是不對的。毛筆或毛刷早就有了,陶器上的一些點線就是這類工具畫的,這個發現有七八十年的曆史了。但這個工具不好給人做禮物。

另一解,香茅(檸檬草),好像更對路。就像現代的口香糖,適合幽會的禮物。香茅剝開裏麵的嫩根,的確是紅色的,也是最香的部分。我特意買來嚐過。

李學勤為《十三經注疏》寫的序言裏,說,經學在學術文化的中心地位早已經過去了。他似乎認為六經等,隻能作為曆史趣味來看了。如果抱有這樣的信念,那麽六經就是爛紙堆,連趣味也沒有了。李學勤尚且如此,其他可想而知。能理解“它們屬於普世價值,跟數學、物理、化學一樣”的人,不知還有幾人?也許出口轉內銷,還有點兒可能,美國人沒成見,而國人一聽孟子就搖頭,但某大教授翻成孟菲斯,信眾就多了。

 

所有跟帖: 

謝謝鼓勵。孟菲斯,孔菲斯,悲哀。 -馮墟- 給 馮墟 發送悄悄話 馮墟 的博客首頁 (0 bytes) () 10/25/2022 postreply 12:36:34

我已得知為什麽國學是普適的了,但寫起來頗耗精力,還在躊躇。讀到你的文章,對我已是鼓勵了。 -dhyang_wxc- 給 dhyang_wxc 發送悄悄話 dhyang_wxc 的博客首頁 (0 bytes) () 10/25/2022 postreply 13:00:01

您應該寫。但我不太讚同國學的說法,原因文中說了。稱作國故、中國傳統學術、中華典籍,都可以。 -馮墟- 給 馮墟 發送悄悄話 馮墟 的博客首頁 (0 bytes) () 10/25/2022 postreply 13:10:24

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