孔子說：“進入一個國家，隻要看看那裏的風俗，就可以知道該國的教化如何了。
那裏的人們如果是溫和柔順、樸實忠厚，那就是《詩》教的結果；
如果是通曉遠古之事，那就是《書》教的結果；
如果是心胸廣闊坦蕩，那就是《樂》教的結果；
如果是清潔沉靜、洞察細微，那就是《易》教的結果；
如果是端莊恭敬，那就是《禮》教的結果；
如果是善於辭令和鋪敘，那就是《春秋》教的結果。
學者如果學《詩》學過了頭，就會愚蠢；
如果學《書》學過了頭，就會狂妄；
如果學《樂》學過了頭，就會過分；
如果學《易》學過了頭，就會迷信；
如果學《禮》學過了頭，就會煩瑣；
如果學《春秋》學過了頭，就會犯上作亂。
作為一個國民，如果溫和柔順、樸實忠厚而不愚蠢，那就是真正把《詩》學好了；
如果通曉遠古之事而不狂妄，那就是真正把《書》學好了；
如果心胸廣闊坦蕩而不過分，那就是真正把《樂》學好了；
如果清潔沉靜、洞察細微而不迷信，那就是真正把《易》學好了；
如果端莊恭敬而不煩瑣，那就是真正把《禮》學好了；
如果善於辭令和鋪敘而不犯上作亂，那就是真正把《春秋》學好了。”
《禮記.經解》孔子曰．入其國．其教可知也．其為人也．溫柔敦厚．詩教也．疏通知遠．書教也．廣博易良．樂教也．絜靜精微．易教也．恭儉莊敬．禮教也．屬辭比事．春秋教也．故詩之失愚．書之失誣．樂之失奢．易之失賊．禮之失煩．春秋之失亂．其為人也．溫柔敦厚而不愚．則深於詩者也．疏通知遠而不誣．則深於書者也．廣博易良而不奢．則深於樂者也．潔靜精微而不賊．則深於易者也．恭儉莊敬而不煩．則深於禮者也．屬辭比事而不亂．則深於春秋者也．
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