先說說《老農民》劇中的乞丐。
村裏的鐵匠“大棒子”窮得很，模樣普通，嘴又笨，歲數不小了，沒一個女孩願意嫁給他。60年代困苦時
期，他們村自己也吃不飽，他卻在路上帶回一個頭發淩亂 、髒兮兮的女乞丐--本想給點吃的，吃完請她
走，可天色已晚，女乞丐央求在稻草屋留宿一晚----吃過，洗了個臉 ，鐵匠他目瞪口呆，原來是位美貌的少
婦，據說，她家鄉鬧荒災，沒其他人了。少婦堅持要為恩人洗個頭，在熱水也屬奢侈的年代，鐵匠在熱水
和女子溫柔的手勢下，鐵性子被溶化了，哭了。。。因為，除了母親，沒有人這樣對待過他。於是，他莊
重地抱著女乞丐上了炕--就像抱起新媳婦入洞房一樣。
我也曾挨過餓，也遇過困境，可是，還沒有到要去當乞丐的地步。我相信，如果 不是萬不得已的話，沒有
人願意當乞丐--尤其是四肢健全的年輕人。
是命運安排，也是為了生存，這個女乞丐留下來 ，並以鐵匠大棒子的“媳婦”身份和鄉親們見了麵。
可是，到了新年之際，“新媳婦”哭著向“大棒子”說出真情：她有丈夫，隻不過，出來乞討，家中可以少
張嘴，丈夫孩子也許可以不餓死。。。鐵匠沒有生氣、沒有埋怨，也沒有強留，依依不舍地送了她老遠老
遠，默默地看著她的背影消失---欲哭無淚。
我卻哭了，因為這幾乎凝固的畫麵，沒有多餘的話，沒有多餘的淚，仿佛大家都明白，這是非常時期的
非常人生， 她走後，村裏人也沒再提起，“騙吃騙住、賣身求生、騙婚、重婚、羞恥、尊嚴、道德、貞
節 、犯法”----這些 世俗的倫理和文明的法則，此時此刻，顯得無比的空虛和軟弱，毫無意義。人類，好像
不知不覺地被逼回到最基本的、最 原始的生存本能。
也許，你會說，這隻是編導虛構的故事，何必呢？
==========================================
真實生活中，遇到第一個難忘的乞丐，是在70年代初，去淮北插隊不久。
我們三五個上海知青，搭車去縣城，好些日子沒開葷了，見了包子店，個個買了好幾個肉包子，人人
狼吞虎咽，吃著吃著，我突然被一個人的眼光盯著，沒法繼續盡興地享受我的肉包子--其實，踏進這家
店，我就留意到他了，因為他是個十分俊秀的小夥子，而且坐得特別斯文，不像我們，個個像餓虎下山，
即裏哇啦。可是，他的桌麵上沒有任何東西。
我和他的視線對上了，他對我的微笑，顯得他很有修養，淡淡的、不過，有點酸苦。定神之後，我看清了
他穿的藍色人民裝，不算幹淨，但是，絕對比我幹活的服裝整齊、正經、像樣。深藍色的清晰色質告
訴我，從買來到現在，沒洗過幾次，甚至可能沒有洗過。他的特殊氣質，令我相信他是個“好人家”的孩
子，可是，那個年月，有哪個“好人家”能躲過無情的革命衝擊和災難？
他的眼窩較深，顯得眼珠較亮，尤其是盯著我們貪婪地吃著肉包子的眼神，好像發出光亮一般。他清瘦靜
態的少年美，蓋過了我們所有在座的上海知青。
“我也是 知青，不過，我不是上海知青”。我主動和他打招呼之後，他自我介紹。
“你比我們更像上海知青”。
“嗨嗨，我常被人當作上海知青”，他尷尬地笑著，帶出少許自信。
（---40多年前，說“你像上海人”，基本是全國各地的讚賞話。）
“你怎麽。。。。？”
“我們那裏，怎麽幹活都不夠吃，農忙後，村裏人都出去要飯，我們沒有糧食也沒人管，我沒有糧票也沒有
錢，所以。。。“
“走啦走啦”--有人在催我，於是，我留了一個肉包子在他的麵前，轉身走出店外。
“赤那，人家當伊是上海知青，阿要坍阿拉上海人格台？”---某知青半開玩笑半認真地說。
“儂放心，隻會坍政府格台。”----我苦笑著回答。
在火車站，看到“知識青年到農村去。。。”的巨幅宣傳畫，感到前所未有的惡心。。。
村裏的鐵匠“大棒子”窮得很，模樣普通，嘴又笨，歲數不小了，沒一個女孩願意嫁給他。60年代困苦時
期，他們村自己也吃不飽，他卻在路上帶回一個頭發淩亂 、髒兮兮的女乞丐--本想給點吃的，吃完請她
走，可天色已晚，女乞丐央求在稻草屋留宿一晚----吃過，洗了個臉 ，鐵匠他目瞪口呆，原來是位美貌的少
婦，據說，她家鄉鬧荒災，沒其他人了。少婦堅持要為恩人洗個頭，在熱水也屬奢侈的年代，鐵匠在熱水
和女子溫柔的手勢下，鐵性子被溶化了，哭了。。。因為，除了母親，沒有人這樣對待過他。於是，他莊
重地抱著女乞丐上了炕--就像抱起新媳婦入洞房一樣。
我也曾挨過餓，也遇過困境，可是，還沒有到要去當乞丐的地步。我相信，如果 不是萬不得已的話，沒有
人願意當乞丐--尤其是四肢健全的年輕人。
是命運安排，也是為了生存，這個女乞丐留下來 ，並以鐵匠大棒子的“媳婦”身份和鄉親們見了麵。
可是，到了新年之際，“新媳婦”哭著向“大棒子”說出真情：她有丈夫，隻不過，出來乞討，家中可以少
張嘴，丈夫孩子也許可以不餓死。。。鐵匠沒有生氣、沒有埋怨，也沒有強留，依依不舍地送了她老遠老
遠，默默地看著她的背影消失---欲哭無淚。
我卻哭了，因為這幾乎凝固的畫麵，沒有多餘的話，沒有多餘的淚，仿佛大家都明白，這是非常時期的
非常人生， 她走後，村裏人也沒再提起，“騙吃騙住、賣身求生、騙婚、重婚、羞恥、尊嚴、道德、貞
節 、犯法”----這些 世俗的倫理和文明的法則，此時此刻，顯得無比的空虛和軟弱，毫無意義。人類，好像
不知不覺地被逼回到最基本的、最 原始的生存本能。
也許，你會說，這隻是編導虛構的故事，何必呢？
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真實生活中，遇到第一個難忘的乞丐，是在70年代初，去淮北插隊不久。
我們三五個上海知青，搭車去縣城，好些日子沒開葷了，見了包子店，個個買了好幾個肉包子，人人
狼吞虎咽，吃著吃著，我突然被一個人的眼光盯著，沒法繼續盡興地享受我的肉包子--其實，踏進這家
店，我就留意到他了，因為他是個十分俊秀的小夥子，而且坐得特別斯文，不像我們，個個像餓虎下山，
即裏哇啦。可是，他的桌麵上沒有任何東西。
我和他的視線對上了，他對我的微笑，顯得他很有修養，淡淡的、不過，有點酸苦。定神之後，我看清了
他穿的藍色人民裝，不算幹淨，但是，絕對比我幹活的服裝整齊、正經、像樣。深藍色的清晰色質告
訴我，從買來到現在，沒洗過幾次，甚至可能沒有洗過。他的特殊氣質，令我相信他是個“好人家”的孩
子，可是，那個年月，有哪個“好人家”能躲過無情的革命衝擊和災難？
他的眼窩較深，顯得眼珠較亮，尤其是盯著我們貪婪地吃著肉包子的眼神，好像發出光亮一般。他清瘦靜
態的少年美，蓋過了我們所有在座的上海知青。
“我也是 知青，不過，我不是上海知青”。我主動和他打招呼之後，他自我介紹。
“你比我們更像上海知青”。
“嗨嗨，我常被人當作上海知青”，他尷尬地笑著，帶出少許自信。
（---40多年前，說“你像上海人”，基本是全國各地的讚賞話。）
“你怎麽。。。。？”
“我們那裏，怎麽幹活都不夠吃，農忙後，村裏人都出去要飯，我們沒有糧食也沒人管，我沒有糧票也沒有
錢，所以。。。“
“走啦走啦”--有人在催我，於是，我留了一個肉包子在他的麵前，轉身走出店外。
“赤那，人家當伊是上海知青，阿要坍阿拉上海人格台？”---某知青半開玩笑半認真地說。
“儂放心，隻會坍政府格台。”----我苦笑著回答。
在火車站，看到“知識青年到農村去。。。”的巨幅宣傳畫，感到前所未有的惡心。。。
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