倒覺得可以追溯多一些，我們自己稱呼解放戰爭，國共的對抗，日本入侵，軍閥割據，袁世凱，太平天國，鴉片戰爭，垂簾聽政，

甚至揚州十日，淩遲袁崇煥，朱元璋誅殺功臣，甚至忽必烈，鐵木真。。。

      君看，翻開曆史，不就是一個暴力的集合嗎？文革在其中，你覺得是唯一跳點嗎？比鐵木真，滿清入關屠城，日本侵略還要殘忍？對於暴力的話，你應該怪上層統治者，還是低層反抗者，還是製度？

      如果製度的話，其實已經換過多次。封建製度，帝國製度，社會主義，以及比資本主義還有大膽的特色社會主義。

      現在國內對文革基本還是完全批判，是用局部的，一個一個點上的小證據。沒有站在曆史，宏觀的高度去看否定，所以很難讓人了解文革的思路，主線和宏觀風貌。有些看法甚至是故事會，獵奇的手法。很多人，並不明白為什麽叫文化大革命，不叫暴力革命。為什麽要文鬥，不要武鬥？甚至把不是那個年代的都攪在一起。而文革的手法，比如迫害人，其實之前在用，之後在用，現在也在用。就是不準你講話，為什麽？因為老子不準你就不準！

      同理，如果用微觀的方法來看宏觀事物，鐵鏈女等婦女拐賣起源於1987年，山西黑煤礦起源於90年代，河南艾滋村起源於90年代，90年代中後期5000萬人強行下崗，89學潮動亂到現在也敏感，2000年之後的貪汙腐敗，那改革開放的偉大之處在於？總不能說讓我過上了好日子，所以好。因為不能代表大多數。比如幾億的農民工可能到現也不會在網上表述自己的觀點，因為生活仍然要艱辛付出，沒空。你看鐵鏈女30年了，期間誰為她呐喊過？

    我倒不是支持文革。隻是覺得，要批判一個東西，首先公開讓人了解，批評也要打中要害才行，隻是糾結於零零碎碎，以點代麵，隻能說明看不清楚整體，尤其是在信息還被選擇性封鎖的年代。