以前征求過意見，君子群而不黨，黨而不群，又群又黨，不群不黨，我本人選黨而不群。這讀著好像是什麽風德，全然不是，是情商。對情商可有很多不同理解，大多數認為是能與人打成一片，見麵熟之類，沒錯的，也有些認為是有同情心，能移情empathy, 這自然也對，但於我自己，第一類肯定是不具備的，第二類有些，或者說希望自己有些，但更關鍵，於我情商有第三類含義，深諳人情炎涼。
人情如紙，上麵可以寫滿儂好我好，兩小無猜，寫滿哥們姐們，普天之下皆兄弟，寫滿溫情綿綿，寫滿粉意無限......, 但幾滴雨就全化了，更別說一場風暴。中國人好自吹咱是人情社會，人情個屁，世情好時似乎街坊鄰裏都可熱絡得一家親，更別說朋友交杯還盞，但這個人情世界就是一頂紙糊的帳篷，風雨一來，就成了最陰冷無情的所在。現代人文社會大舞台，沒有比中國人更會上演翻臉無情的人性大劇，十年文革 ，是最好的真人劇本，莎士比亞做夢都想不出一個開場白，一個莫須有的罪名就能讓兄弟姐妹甚至子女與你不共戴天，更別說友叛親離，不上來踩你一腳打一棍落水狗已是高德，鄉親鄰裏更有生挖爾心生吞爾肉的人世間最慘的幕間劇上演。
人情炎涼真當不得一回事，群是真傻，是一群坊間大媽在午後街邊的陽光裏嘰嘰喳喳家長裏短。黨隻是偶而同道，一起走一程，道分則各奔東西，自然而然，無牽無掛。
中國人的人情，沒啥心靈維係，隻是臉上的粉裝。薄情寡義是民族的集體性底色，大到一個城市小到一個虛擬社區。稍微再往上拔高一點，同情移情則更是一種心靈奢侈不談也罷。
最後拉扯一下，基督教教義大部是泥腿子哲學，但也有幾根難啃的硬骨頭，除了三位一體，就是因信稱義了，因信稱義實在是無邊的大智慧，因信，不是因行，行是人的外在，譬如捐點錢做點慈善，即使不去吹噓為自己贏得臉麵，也是為我們內心贏得安在，為我們心靈的缺情寡義贏得一個安慰，甚至某種自以為是的道德製高點。信是人的內心，相信人間同情，平等互待，包容不同，人文關懷是應該集體共有的價值觀，即使你慈善是真心出於這些價值，也會知道個人之力是極其有限的，改變不了人間，更別說我們很多並不具備這樣的真情實感( 這不是我們的錯)，但我們信了，我們就會認同社會在這方麵的進步，支持政府在這方麵的作為，這種集體力量才能改變世界，而我們自己也會覺得心安理得，沒有心理壓力和道德包袱，更無自我標榜的衝動。
最最後還是忍不住說一句毀了全貼的話，這個是因慕容離壇有感而發。
