柳下惠能守住自己的道，不因外界環境而改變自己的行為，“坐懷不亂”也算是合理推測。

但孔孟並不認為君子是這樣的：柳下惠有可取，但君子應該有更高的群處之道，柳下惠沒過這一關，所以身在朝，卻屬於不合群處之道的逸民。莊子則認為，柳下惠這類的人屬於怪異。