"潘驢鄧小閑"是《水滸傳》中王婆傳授給西門慶的勾引女人的秘笈。“潘”是指相貌俊俏，貌似潘安——那潘安據說是中國曆史上著名的美男子。“驢”是生物學詞匯，形容男人那話兒的雄偉；“鄧”借西漢首富鄧通（最後卻被餓死）的名字比喻錢多；“小”指的是男人在女人麵前要做小伏低，要會哄女人；“閑”說的是勾引女人要有閑工夫。
比《水滸傳》成書略晚的同人小說《金瓶梅》也談到了這個勾女秘笈，因此，曾要求政治局委員都去讀一讀《金瓶梅》的毛澤東當然熟知這個典故。據說，毛最喜歡開的玩笑之一就是：“小平同誌，聽說你還有個弟弟叫鄧小閑？”
每逢此時，周恩來等一幹馬屁精必定拍掌大笑，以示得趣。
但“潘驢鄧小閑”這個話用來形容當今的左派卻非常恰當。“潘”是指左派那些聽起來高大上的政治正確口號，這是左棍們最為迷惑世人的地方；“驢”是指政治權力——不是說權力是最好的春藥嗎？美國好不容易從職業政客的圈子外選上來一個素人總統，可你瞧瞧左派的熏天權勢，不僅在川普任中就可以隨便編造個接口發起彈劾案，之後全國動員大選造假，而且在用不光彩的方式把川普“選”下去之後，還可以大模大樣地突襲前總統的住宅，真是他麽“驢”得可以。
“鄧”用來描述左派的經濟政策是再合適不過了。左派講究的是大政府高稅收，有錢了之後他們就可以隨便花錢。能像中共那樣大撒比當然更好，即使受製度限製做不到，也可以在世界各地製造點戰爭，然後以主持正義的名義去撥款和貪汙。遠的不說，這次俄烏戰爭，美國那群左棍政客都該掙爆了吧？
但“潘驢鄧小閑” 中最後的兩個字，如果放到左派的頭上倒是對社會有益的。左派做小伏低就是要做在野黨。不管他們社會公平口號是真是假，但社會也需要有這樣的口號，否則，掌握權力的右派也可以變得很壞很壞。右派雖然不搞政治正確的噱頭去折磨人，但他們利用手中權力悶聲發大財，也同樣可以把無處講理的百姓逼到絕路上，所以，需要有左派呼喊社會公平的聲音。
“閑”就是要有時間去為社會公平而奔走。社會公平是一個理想，而理想是無所不在的東西。所以，不能把對理想的追求限製成一個固定的部門、程序或項目，這樣左派才能有為社會公平而奔走的“閑”。前幾年炒很火的素質教育搞不下去就是這個原因，數學、語言、音樂、曆史都能提高人的素質，但如果單獨搞出一門“素質課”，不但這“素質”肯定變味，而且連其它課的素質也沒了。不讓左派有占山為王，而讓他們成為民間的聲音，這樣他們才能有閑，才為人民發聲。
說起人民，令人歎息。其實，人民是個女人，可以是賢妻良母，也可以做蕩婦淫娃。
潘金蓮被天神一般的武鬆剖腹剜心，祭奠了含冤而死的武大。人民如果受了左派的誘惑，最後的命運也不會比潘金蓮好到哪兒去。一旦大禍臨頭，那些歲月靜好的、不管社會正義的、互相坑害的、更不用說那些為虎作倀的，知道人民作為一個整體被剖腹剜心意味著什麽嗎？那些被左棍害死的人就是武大郎，他們的冤魂需要被祭奠。
到時候可不要埋怨自己受的這個報應太大了——因果報應本來就是針眼大的因，鬥大的果，是沒法量化的。
當然，潘金蓮是可憐的，人民也是可憐的。人民要避免那種悲慘命運，就要有社會責任感， 尤其是要禁止左派搞政治正確，剝奪他們的政治權力，製止他們的狂征暴斂。讓左派做個反對派，專為社會不公平發聲。
這就是對待左派“去勢潘驢鄧，留下做小閑”的道理。
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