毛澤東：是人還是神（上），立刻看視頻

來源: 京都靜源於 2022-09-08 06:27:15 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (11209 bytes)

毛澤東：是人還是神 1

——從《推背圖》和曆史神格論角度考察毛澤東

京都靜源教授、文學博士

今天是美國時間9月8日，和北京時間9月9日，所以，我們將連續兩期談毛澤東的神格問題，也就是回答毛澤東史神還是人的問題。

早在1993年12月，就在毛澤東誕辰一百周年的時候，我應香港著名的學術刊物《明報月刊》的特別邀請，撰寫了一篇從古代真實存在的諸多易學預測著作的角度，努力找出“毛澤東”這個名字存在的古代文獻證據和現實神格基礎。這篇名為《從<周易>看毛澤東》的論文，在當年12期《明報月刊》上全文發表了。該刊主編特別電話告訴我：正是因為我的此文才將此紀念專號命名為“毛澤東·人神之間”！見該雜誌封麵和我的論文目錄截圖照片：

這篇從古代文獻證據和現實神格基礎解讀毛澤東的研究論文，迅速產生了巨大影響。給《明報學刊》來信來電的讀者一時間非常多。我本人也接到了從中國國內、香港、日本、新加坡、台灣、美國、加拿大等國家和地區的來電。這中間就包括著名哲學家、台灣中央研究院院士、香港中文大學哲學係講座教授勞思光先生。他在《明報月刊》上針對我的文章，專門撰寫了的答複，和我展開討論。

一直到最近，已經過去了二十幾年了，一篇發表在“美國中文網”上的文章，再次肯定了我的《從<周易>看毛澤東》那篇學術論文的影響。

該文網址為http://www./portal.php?mod=view&aid=72565，網頁截圖如下：

因此，我們今天主要介紹著名的古代預測學著作《推背圖》和《藏頭詩》。

相傳《推背圖》一書誕生在唐代初期，它是一部中國曆史發展預言書。它的作者是唐代初期著名易經學家和數學家和預言大師袁天罡和李淳風二人。其中，由南宋抗金名將嶽飛的後代嶽珂所作的《桯史》中主張《推背圖》的作者隻是李淳風一人。

《推背圖》的由來是唐太宗李世民問袁天罡和李淳風二人：“大唐的江山能夠維持多久?繼承大唐江山的都是些什麽人?”這個問題本來是中國古代社會中的帝王們所患的一種“江山病”而已。但是，精通天文、曆法和《易經》的著名預言家袁天罡和李淳風二人，為了回答唐太宗李世民的這一疑問，立刻一人在前麵走、一人在後麵推前麵人的後背，二人走一步就說出一句識語和頌語(即預言詩)，禦用畫家馬上就把他們二人所說所看的情景畫下來。故名之為《推背圖》。後來，袁天罡和李淳風二人又應唐太宗李世民之請求，把上述識語(即預言詩)中預言的唐代以後一千六百年中的統治者的姓名，以謎語詩的形式進行注解說明出來。這就是著名的《藏頭詩》。所謂“頭”隻是唐代以後一千六百年中的統治者的姓氏。因此，《推背圖》和《藏頭詩》是一體的、但又是各自獨立的兩部預言書。

傳說，袁天罡和李淳風二人共走了一千六百步，象征著自大唐開國626年開始，往下預言了一千六百年的中國曆史更替。即此書預言的範圍始自626年、終於2026年。實際上此識語和頌語(即預言詩)的內容是開始自盤古開天地的，即此二人首先把唐代以前的曆史更替進行了說明。但《推背圖》隻有六十幅圖，它利用了中國古代易學理論中的六十四卦循環理論進行說明，以六十甲子的時間發展順序，作為曆史循環發展的基礎。

因此，《推背圖》的原始形式在內容上由圖、識語、頌語三部分組成。而《藏頭詩》則是以字謎的形式暗示著唐代以後重要的統治者。《推背圖》和《藏頭詩》預言的準確性，曆代深信不疑！為此，天下造反者都利用此二書作為替天行道的理論武器。於是，自《推背圖》和《藏頭詩》誕生之始就被列為宮中一等機密。但是暗中手抄本早已流傳天下，引起了曆代皇帝的恐懼。

根據《桯史》卷一“藝祖禁讖書”一條記載：

唐李淳風作推背圖五季之亂王侯崛起人有幸心故其學益

熾開口張弓之讖吳越至以偏名其子而不知兆昭武基命之

烈也宋興受命之符尤為著明藝祖即位始詔禁讖書懼其惑

民誌以繁刑辟然圖傳已數百年民間多有藏本不復可收拾

有司患之一日趙韓王以開封具獄奏因言犯者至眾不可勝

誅上曰不必多禁正當混之耳乃命取舊本自已驗之外皆紊

其次而雜書之凡為百本使與存者並行於是傳者懵其先後

莫知其孰偽間有存者複驗亦棄弗藏矣。

大意是說：到了宋代開國以後，韓王趙德昌處理了很多起利用這兩部書造反的人。後來，宰相趙普和大宋開國天子（宋人稱太祖為藝祖）共同製定了一個方案：把《推背圖》和《藏頭詩》按內容分割成一百份，找一百名文人仿照《推背圖》和《藏頭詩》的體例，同時補全作出一百套內容各異的《推背圖》和《藏頭詩》。每一種《推背圖》和《藏頭詩》中都有幾句詩是真的。餘外皆是假的。從此，天下流傳的《推背圖》和《藏頭詩》就有百種之多。誰也不明白原始版本是什麽樣子了。

但是，隻有一部真本，和當朝的玉璽一起保管在宮中。

真本《推背圖》和《藏頭詩》能流傳到世上，得感謝八國聯軍火燒圓明圓的侵華暴行。當時的來華西方傳教士在略通中國文化和曆史知識後，也對《推背圖》和《藏頭詩》產生興趣。1859年，乘著八國聯軍火燒圓明園之機，英國侵華軍人在圓明園盜走此書，後來在英國被一個叫Macon的人私人保存。1867年，Macon在英國出版此書的英文翻譯本。當時毛澤東還沒出生呢！清末民初，一名叫李信卿的中國商人在英國經商時發現此書真本後，立即用大量珠寶換回了此書。1915年，李信卿的孫子將此書公開出版。於是，真本《推背圖》和《藏頭詩》又回到中國。

該書的出版前言，Macon說：“1859年，英法聯軍在北京燒毀圓明園時，一名士兵發現了一盒由皇室精心保存的中文手稿。看到裏麵有神秘的圖畫，士兵把它們交給了Lypia小姐，我從她那裏得到了這些圖畫。在翻譯這部手稿時，我發現它們是一位中國先知關於中國朝代興衰、更替和社會動蕩的預言。一切都寫得很清楚。因此，曆代皇帝禁止此書出版，以免擾亂民心，招致惡果。現在這部手稿落到了我們的國家，我們可以研究它。這確實是我們的幸運。上述幾行文字就是針對此手稿而來。馬康，1867年。”（In 1859, when the allied English and French troops burnt the Yuan Ming Yuan in Peking, one of the soldier discovered a box of manuscript in Chinese which had been carefully preserved by the imperial family. Seeing that they contain pictures the soldier presented them to Miss Lypia from whom I secured the same.In translating them I found that they represented the predictions of a Chinese prophet with reference to the rise, the fall, the tranquility, and the turbulence of China. Everything was very plainly written. The emperors of the past dynasties prohibited their publication for they might disturb the minds of the people and lead to bad consequences.It is indeed our good fortune that they had come into our country and that we may study them. These lines are written as an introduction. Macon ，1867）

因此，在毛澤東誕生之前，就已經存在著100種版本的《推背圖》和《藏頭詩》。這個結論非常重要。我們明天接著解開《推背圖》和《藏頭詩》中是怎麽記載的毛澤東這一重大秘密。