冥想、打坐等等名詞都用的比較寬泛。有些法門是觀呼吸，有些不是，

好像東南亞一帶的禪修，觀呼吸的非常多。

按《大念住經》講，禪修分四大類；按楞嚴經的分類，是25種，是二十五個菩薩每人講一種自己的方法。可能角度不同。

分類太多，難以了解。通常我們隻能根據師父教的，一門深入

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英文上把人生分成 三個名詞  Being - Doing -Having，還挺有意思的。

其實關鍵就是Doing. 人生所有的結果都因為“做”（Doing) 而產生。而“Doing" 的目的就分成兩類：

1. Having, 做(Doing) 為了產生有形有相的財富、形形色色的物質形象, form and shape

2. Being，Doing(坐在那裏打坐，或別的方法禪修）為了認識Being，認識自我、真我。the one with no form no shape. 

真正的宗教，必定是為了認識Being（不排斥搞Having，但也不以其為中心），隻是路線不同，方法、教派不同。法門不同，就是打坐時用心不同（有些人是觀呼吸，有些門派不是），但目標必定都是認識自己。

 

所有跟帖： 

• 一門深入是對的，但前提是要選對法門。沒有曆史傳承的，沒有完備理法的，不被修煉界認可的，都得小心。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 16:10:08

• 這個事情非常複雜，古今中外都是吵來吵去。嗬嗬。入何門大概也是看個人因緣了，現在我已經無心爭論這些了。:) -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 16:33:48

• 道經佛經就是標杆，沒啥好吵的。出山幾年的與傳承幾百年的，沒有可比性。: ) -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 16:51:50

• 原來在未名空間，我看人吵這個傳承、真假、有證、無證，未證言證，10多年。雖然我認為明白，但最後還是各走各的。嗬嗬 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 18:10:39

• 當然是各人自己的選擇和緣分。就好比登山，爬到一半發現沒路了，才知道地圖有問題。能原路返回還算不錯，回不來的也有吧。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 18:28:27

• 這些說法那些年聽得多了。什麽“願兄謹慎！謹慎！再謹慎！慎之，慎之，再慎之！！！”等等，有些人很熱心。 -freemanli01- ♂ (148 bytes) () 08/07/2022 postreply 18:35:15

• 前些天議論的那個E後G前功，就是一個例子。我是從氣功潮裏過來的，各種大師見識過一些，出問題的也見過。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 18:55:42

• 確實是有各種歧路。沒辦法。曾有一個我信服的人說了一句話，還是不斷檢查自心，到底想要什麽。定理是：真求遇真師，假求遇假師。 -freemanli01- ♂ (310 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:07:38

• 確實有真求遇到非真師的。覺得“理-行並重” 如果是在入門階段還可以吧。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:17:48

• 可能我寫錯一個字“真心遇真師”。不過“真求”也或許同樣。看上去有點循環論證：遇到真師，說明你發的是真心。但是 -freemanli01- ♂ (131 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:25:43

• 佛門深如海，隻是泛泛一提，本意隻是分享一點初略知識。：）謝謝了 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:15:57

• 不客氣。閑來論佛，互相學習。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:20:45

• 互相學習：） -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 08/07/2022 postreply 19:37:54