大陸的唯物主義是個很大的坑。不知道人們能怎麽跳出來。
唯物主義+黨,必定要對抗各種宗教信仰。那麽人剩下來的就是吃喝拉撒了。
人民就會被當成產品管理起來。這應該是他們潛意識裏的追求.
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而台灣能搞成那樣,孫中山應該是很重要。他的體係結合了對英美製度的理解和對中國文化的溝通。缺一不可。
當年大家都去西方取經,一部分從法國回來加入了共產黨,一部分從英美回來的,更傾向於國民黨。
看來法國革命、巴黎公社就是一些鬧劇,純粹的激情和破壞,以為砸爛一個舊社會,就自動出現一個新社會。砸爛一個收音機,就自動出一個電視。馬克思和國際歌都是這種心理潛意識。
中國本來就不太喜歡理性推理,當然法國的非理性味道就更容易一拍即合,但也就此陷入老的陷阱,不能自拔。
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如果沒有外部的輸入,單靠紅旗下的蛋,那,砸爛收音機後,把零件拾起來組裝,還是個收音機,因為腦袋裏就沒有別的圖紙。就像農民起義,朝代不斷地循環。
所以孫中山的三步走---軍政訓政憲政,現在看就是很好的。有理想,又不理想化。最終實現了一個現代化的,有宗教自由和政治自由,政教分離的國家。