我更欣賞禪師，今天體會到，個人對錢的感覺是“著相”，雖然這個問題我們每個人都有，任何不解脫的人，都是因為著相。

所有跟帖： 

• 嗬嗬，如果按禪宗的說法，心動即著相。但偶然著一相並不等於不解脫。 偶然解脫了一下，並不等於完全解脫。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 06:25:55

• 著相，不在於心動不動，而在於心迷不迷。可以說，在證阿羅漢之前，人都是著相的。而且多數情況下，自己不知道。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 06:54:26

• 各家說法有不同吧。 : ) -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 06:59:56

• 六祖說：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麽長。就是說我可以起心動念，但是不著相。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 07:06:59

• 好像這個也是慧能說的吧：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 07:19:51

• 你找到了那個不迷的，能守住啦？有點兒nosy，勿怪。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 20:36:43

• 修行界裏還是有能守住的，比如道家的呂祖。他的《百字銘》裏有：不迷性自住，性住氣自回。氣回丹自結，壺中配坎離。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/19/2022 postreply 06:56:00

• 在我看來，錢先生是學問家而非修行家。如果他是修禪宗的，就不會寫那麽多字。以出世人的標準來評斷入世人，並不合適。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 07:23:16

• 是的，我這多少還是扯遠了。最近我琢磨那方麵的事兒多了。又想，如果碰上莊子，不知道會是個什麽樣子。:) -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 09:03:26

• 沒關係，反正對《管錐編》感興趣的人不多。如果賢兄有雅興，不妨開個話題聊修煉。我學問不行，但捧場總可以。 : ) -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 09:09:23

• 莊會說，雕蟲小技，壯夫不為。：） -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 06/18/2022 postreply 20:20:25

• 原話：大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心鬭。縵者，窖者，密者。小恐惴惴，大 -dhyang_wxc- ♂ (635 bytes) () 06/18/2022 postreply 20:29:48

• 謝謝Yang 兄，寫了這麽一大段。這個是先秦時期高人的境界，普通人是難以達到的。 -Shubin- ♂ (0 bytes) () 06/19/2022 postreply 07:04:36