一、傲乃敗亡之道 言多貽害無窮
曾國藩在家書中有一段話，令人醒目：“古來言凶德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。曆觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。”
傲，敗亡之道。天狂有雨，人狂有禍。一個人目中無人，就容易出事。
心高氣傲的人，必然不能容忍別人，無法處理好人際關係。最終隻會在驕傲中毀了自己。永遠懷著一顆謙遜的心，友善地尊重每一個人，才是為人處事之根本。
言多，貽害無窮。病從口入，禍從口出。處世戒多言，言多必有失，說話不注意就會招來禍害。
曾國藩說：“行事不可任心，說話不可任口。”
《禮記》中講：“惡言不出於口，忿言不反於身”。
不妄語，就是一個人安身立命的根本。
二、開口議人長短是人生大忌
曾國藩說：“凡畏人不敢妄議論者，謹慎者也。凡好譏評人短者，驕傲者也。諺雲：‘富家子弟多驕，貴家子弟多傲。’非必錦衣玉食，動手打人，而後謂之驕傲也。但使誌得意滿，毫無畏忌，開口議人短長，即是極驕傲耳。”
上麵這段話的大意是：喜歡諷刺批評別人短處的人，屬於驕傲的人。諺語說：“富家子弟多驕，貴家子弟多傲。”不是一定要錦衣玉食，動手打人，才叫驕傲。就是自己感到得誌，感到滿意，沒有畏忌，開口議人短長，便叫極度驕傲。
菜根譚》中說：“牙尖嘴利，終非福厚之人。”
一個嘴上不饒人，喜歡在嘴上占便宜的人，處處說長道短之人，一定是個自私自利的人。來說是非者即是是非人，說話有道，損人的話少說，對人要和善一點。
三、直麵人生的不完美
曾國藩說：“君子守缺而不敢求全。小人則時時求全，全者既得，而吝與凶隨之矣。”
大意是：君子所固守的是殘缺而不敢求完滿。小人則時時求完滿，而完滿實現了，恥辱和不吉也就跟著來了。
古人雲：“君子寧居無不居有，寧處缺不處完。”
人如果過於追求完美與完滿，就會疲憊不堪，容易求全責備、苛責於人，把人生的路越走越窄。
四、不怨天尤人
曾國藩說：“牢騷太甚者，其後必多抑塞。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也。”
大意是：牢騷太重的人，今後的路一定不好走。無緣無故而怨天，天也不會答應；無緣無故而尤人，人也不會服氣。
人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，內心的痛苦越多，抱怨的越少，樂觀就會越多。
成熟的人，懂得從自己身上找原因，而不是一味的怨天尤人。沒有一種努力會白白浪費，一切自有安排，隻要努力了，即便沒有成功，也必然會有另外的收獲。自己不努力，事情失敗了，還要處處抱怨別人，抱怨事情本身，又有何用呢？
五、做人要大氣 做事要小細
曾國藩說：“古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。”
大意是：自古以來能成就大事業的人，遠大的規劃和細節的落實，這兩點缺一不可。
做人要大氣，做事要小細，這是成就大事的兩點重要因素，有了這兩點，想不成功都難。曾國藩的人生功績，正是對此最好的詮釋和說明。
六、做事不疏忽，待人要真誠
曾國藩在《治兵語錄》中說：“敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無钜細皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。”
大意是：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事無钜細全都不敢疏忽;恕就是凡事留有餘地，功勞不獨占，過錯不推諉。常常記住這兩個字，就能長期擔當大任，福氣享用不盡。
做事要較真，待人不能較真。一個敬字，一個恕字，道理平實簡單，以一個平常心堅持做好，就會有一個順利、順心的人生。
七、日日精進，則無有不成
曾國藩說：“步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長籲短歎也。”
大意是：一步步往前走，一天天不停止，就自有到達目的地的那一天，不要老是計算還有多遠，而隻知道發愁焦慮鬱悶。
曾國藩還講過：“但行之有恒，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳”。隻要天天做，就像種樹或者養小動物一樣，你自己天天瞅著可能覺不出什麽來，而實際上它在一天天的生長。
日日精進，一天天的累積，沉下心來踏踏實實做事，時間長了自然會達到想要的結果
八、沒有把握的事情 不要輕易許諾
曾國藩說：“人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。”
大意是說，別人有求於我，如果我辦不到，就直接告訴人家。千萬不要答應的好卻不辦事，那是耽誤別人的事。
人很容易犯這個毛病，因為虛榮心，明明沒把握的事，卻不願意說辦不了，心裏存幾分能辦成的僥幸，結果卻不行，又不好意思認栽，幾天時間一晃而過，等人家上門來要結果了，才發現什麽也沒辦，把別人的事給耽誤了。
《禮記》中說：君子約言，小人先言。君子謹慎說話，小人妄言妄語。
說話如此，做承諾亦是。對於沒有把握的事情，不要輕易許諾，這是一種態度，更是一種修養。對別人負責，也是對自己負責。人們也會覺得你是個靠譜、值得信任之人。
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