史冊上，關於神醫華佗早年的資料很少。史家總在寥寥數語後，隨即長篇钜幅描寫其神乎其技的醫術。於是，在曆史的舞台上，華佗的醫術煥發著炫彩的萬丈光芒，千載以來，成為不可企及的詠歎調。斯人已逝，無數人為了失落的神技而慨歎惆悵。
然而，人們之所以感到惆悵，是因為將華佗定位為一個醫者，為失傳的醫技而歎息。如果，能轉變觀念，從另一角度來重新審視華佗，可能就能豁然開朗，稍以釋懷。
喜愛尋仙訪道更勝世間名位
華佗與曹操同鄉，都是沛國譙縣人。他性情恬淡，聰敏好學，雖然通曉經學之書，但卻更喜歡涉獵方術修煉之學，平日還喜愛到名山幽洞探奇訪道。
在《中藏經》中記載一則有趣的故事，闡述了華佗喜得仙書的山中傳奇。
一日，華佗小酌後，如常到山中行遊，他微有酒意，便在公宜山的古洞前休息。這時，他忽然聽到有人在談論治病的方法。華佗感到很奇怪，不禁悄悄靠近洞口偷聽。
一會兒，他聽到一個人說：“華佗就在附近，我們可以把這治病的方術托付給他。”但另外一人卻故意說：“華佗這人生性貪婪，不憐憫生靈，怎麽可以交給他呢？”
華佗一聽不禁大驚，冷汗直流，馬上躍入洞中急著想為自己辯解，隻見二個老人端坐其中，他們穿著木皮做的衣服，頭上還戴著草帽，正微笑地看著他。
華佗趕緊恭敬向前揖拜說：“剛才聽聞兩位賢者在談論療病的方術，深感興趣，聽著聽著就忘了回家。況且，我向來喜歡學習能濟助百姓的道法，但總是找不到有效的途徑，心裏一直感到遺憾。希望兩位先生能明察我衷心的誠意，請為我開智慧，我一定終身不辜負您們的恩情。”
此時，坐在上位的老者開口說：“我們不會吝惜傳授你道術，但恐怕以後會拖累到你啊！如果你救人時，能不分貧富貴賤，不受金錢賄誘，不怕勞苦，能憐憫老弱，將來才能夠免除禍事。”
華佗先生趕緊拜謝說：“我一定謹記您們的訓示，一句也不敢忘記，遵照指示而行。”
二位老者遂笑著指著東邊的洞穴說：“石床上有一盒書，你就自取，趕緊離開此處，千萬不可給常人看，要保守秘密。”華佗趨前拿書再回頭時，老人已經不見蹤影。華佗趕緊離開山洞，才踏出洞口，忽然一陣烏雲急湧而來，霎時狂風驟雨，石洞就被摧毀坍塌了。
原來，華佗尋幽訪勝是為了求道，加上在山中巧遇仙人贈書，以至於後來沛相陳珪、太尉黃琬推薦他去當官，他都不願意接受了。
山中奇緣
華佗的山中奇緣，可能不隻一端。從一些零星的史料推論，華佗從山中獲得的仙家傳承至少有一套修命養生的導引氣功，以及養生延年的服食藥草。
華佗用以養生的秘器是一種稱為青黏的植物（現代的黃芝）。一群山友曾在山中見到仙人服用，把這事告訴了華佗。華佗服用後，覺得效果很好，就成為他的養生秘法。
華佗有兩位弟子：吳普與樊阿。華佗把服用青黏養生之法傳給了樊阿，樊阿活到百歲，仍氣力強盛，滿頭黑發。人們感到很奇怪，屢次跟樊阿索討秘方。一次樊阿喝醉了，醉亂之際，遂說出了這個秘方，大家跟著服用了之後，果然效果非常好。
華佗將一套養生的“五禽戲”教給了另一個弟子吳普。五禽戲是“古之仙者為導引之事……，以求難老”，主要是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的姿態，可去除疾病，增強腳力，並導引氣脈暢通。吳普照著施行，到了九十多歲依然耳聰目明，齒牙完整。
待續
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