道可道，多讀幾遍，那些瞎子摸象的斷句，就清楚了。道沒有歧義，古今有所得的人，得的都是那個。

瞎子摸象，追求文本細節，完全讀錯路了。

莊子講，立馬於前，立刻就理解馬是什麽。講細節精確，誰能把馬的所有細節講清楚？然後又能讓人理解。這是不可能的。

所謂精確，與魔鬼在細節裏，是相矛盾的。看似精確了，再進一層，又不精確了。毛精確了，不知道皮，有什麽用？所以講言外有意，意有所隨。

諸子書，是實用之學，需慢慢玩味，不是記問之學。無知的人將兩者相比，不倫不類。像《老子》《莊子》，久玩有所悟，就再進一層。孔子講，不亦樂乎。所謂不亦樂乎，其實就像你的文章那樣，將幾種斷句擺來擺去，這就是玩味，最終會明白。用來思考問題，迎刃而解，就有快樂。

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• 言外之意，就是我說的查經裏精意解經，先求字麵再求精意。字麵解經是基根不容易入歧途，但有時候容易蒙蔽人的眼目忘了背後的精意 -未完的歌- ♂ (173 bytes) () 04/28/2022 postreply 10:06:17