今天狀態不佳，讀點喜歡的靈性摘抄安靜安靜，在這裏分享一下。
前麵是美赫巴巴的箴言，後麵是廣欽老和尚的。
佛教、穆斯林、印度教徒、瑣羅亞斯德教徒或基督徒所證悟的真理，沒有區別。區別隻是詞匯和術語。真理不為某一個種族或宗教所壟斷。你不必放棄自己的宗教，但要放棄對純粹儀式教規外殼的執著。你自己的宗教，若付諸實踐，足以給你帶來救贖。為別人的宗教而改變自己的，是個錯誤。你身處其中的境況，最適於解決你的命運或耗竭你以往的業相。不同宗教好比專利藥品。要盡快根除疾病，則需找專家治療
比方說，神處於圓的中心，圓周即宇宙。從圓周到圓心的各條半徑是各個宗教。圓周近處各條半徑上的點截然不同，但接近中心時，卻相互越來越靠近。同理，一個人越重靈性，或者說越接近神，就會愈發寬容，越少看見分別。
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隻有經曆束縛之後，才能體驗真正和原始的自由。不知不幸，焉知幸福？喜悅程度與之前的痛苦程度成正比。
善言好。善思更好。善活最好。人性有兩麵——一麵屬天使，一麵屬動物；前者依賴靈魂，後者依賴肉欲。
* * * * * * ---------- by 美赫巴巴
如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，隻有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。
你看看過去祖師們的書，那些祖師並沒有走，他們還在對我們說法。
我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，並不是要做什麽勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，隻有在苦中才能開發智慧
妄想多的人，須要做一些雜務事，將念頭有個寄托，否則妄念紛飛，要他念佛也念不下去，隻有善根利的人，可以靜靜地念佛念下去，一麵工作，一麵念佛，會漸漸地不覺得在工作，而且自然會生起平等心。
人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
----------- by 廣欽和尚
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