華佗是東漢末年人,精通醫術,熟悉養生之道,年紀雖老,但容貌依然年輕,當時的人認為他是神仙。 《三國誌?華佗傳》記載華佗治病的神技。曹操長年患頭風病,知道華佗醫術好,常召喚華佗治病,華佗用針立即見效。華佗喜歡逍遙,假托妻子生病回故鄉,曹操數次召喚,華佗仍然不到,就派人查探,知道華佗妻子是詐病,曹操大怒,將華佗捉拿入獄。
大臣向曹操求情說,華佗醫術高超,能救人命,應當饒恕他;曹操說,不用擔心,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?最後華佗被拷問而死。華佗死後,曹操頭風病仍沒好,曹操說,華佗是能治好我的病,但他就有意不想治好,是要顯示他的重要,如果我不殺華佗,他也不會根治我的頭風病。後來曹操的愛子曹衝(神童“曹衝稱象”)病危,曹操歎息說,我真後悔殺了華佗,這讓我的愛兒不該死而死。
針灸、外科聖手
華佗精通方藥,治病處方隻用幾種藥物,不用稱重,隨手拿來,就煎給病人喝。針灸隻用一、兩個穴位,就能見效;下針前告訴病人,針感到這個部位,就告訴我;病人說,已經到了;華佗便拔針,病就好了許多。華佗發現夾脊穴,在胸背脊柱兩側,後世特稱“華佗夾脊穴”。
華佗也是外科聖手。如果病灶結積在體內,用針、用藥都沒效,就需要剖腹割治;華佗先給病人飲用麻沸散,麻醉病人,過了一會兒,病人便醉死了,沒有知覺;如果病灶在腸中,就把肚子打開,切斷腸子,洗滌汙濊,再把肚子縫合,塗以膏藥,四、五天就改善不痛了,一個月完全恢複。
有個病人腹中痛已十多天,眉毛、胡須都脫落;華佗說,這是脾髒一半腐壞,可以用剖腹治療;叫病人喝藥、平躺,剖開肚子看,果然脾髒腐壞一半;用刀切掉腐壞的脾髒,刮去壞死的肉,再用膏藥塗抹,給病人喝藥,百日內就恢複了。
奇人授以秘術
華佗經常造訪名山幽洞,有一天來到公宜山古洞前,忽然聽到有人談論治病方法,華佗很好奇,躲進洞裏偷聽;一會兒,有人說話了,華佗這學生就在眼前,醫術可以傳給他;另外一人說,華佗生性貪心,不憐憫眾生,不可以傳他。華佗跳入洞中,看見兩位老人,身上穿著樹皮,頭上戴著草帽。
華佗向前拜見二位長者說,醫人之術是我所喜好,隻可恨沒有遇到高人,希望兩位賢者,體察我的誠心,傳我醫術,終身我都不會辜負您的恩惠;老人說,傳你醫術可以,但是恐怕日後會拖累你;如果你看人沒有高下、貧富、貴賤的分別,不專營錢財,不怕辛勞,你就可以躲過災禍;華佗再次拜謝說,聖賢的話我不敢忘記,我都會做到的。
兩位老人笑著指著東方的洞說,石床上有一本書,你自己拿去看,要趕快離開山洞,要保守秘密,不要給一般人看;華佗剛拿到書,回頭兩位老人已經不見;華佗害怕地離開山洞,忽然間石洞就崩塌了。書本多是奇怪的藥方,用起來有神效。華佗不到六十歲,果然被曹操所殺,老人的預言真準啊! (華佗所傳《中藏經》)
華佗是黃帝“醫道”的傳人
王勃是唐朝初年人,有名的《滕王閣序》是其作品,曹元是王勃的好友,當時住在長安。根據《新唐書?王勃傳》,王勃與曹元交友,從曹元學習許多醫學的秘術。王勃在《黃帝八十一難經序》中透露醫道傳承的譜序:岐伯→黃帝→曆九師→伊尹→商湯→曆六師→薑太公→文王→曆九師→醫和→曆六師→扁鵲→曆九師→ 華佗→曆六師→黃公→曹元。 (此序收存在宋代《文苑英華》)
“醫道”起源於上帝(玉皇上帝),後經先師(岐伯的老師)與岐伯,傳與黃帝(上帝→先師→岐伯→黃帝)。黃帝再將“醫道”傳給雷公,後傳到商朝與周朝的王室,再傳到戰國時代的扁鵲(二千四百年前)與東漢末年的華佗(一千八百年前)。扁鵲與華佗被稱為“神醫”,就是因為他們是黃帝“醫道”的正傳弟子,所以展現出來的就是徹視腑髒(透視人體)、洗腸刳胷之術(開刀做手術)的“神技”。