認清自己，明白所處位置，才會真正懂得：世間變幻莫測，沒有什麽可立一生。
屈原說：“尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。”結果他鬱悶的投江了。
有人以為，人唯有正確認識自己，才會懂得自己有何不足，從而改過，成長為更好的自己，站的更高，走的更遠。認清自己，明白所處位置，以為自己真正懂得：世間變幻莫測，唯有人品可立一生。
但是，事實的鐵拳告訴他，人算什麽，沒有什麽可立一生。你在哪裏，和誰在一起，遠比你是誰更加重要。
山上的寺院裏有一頭驢，每天都在磨房裏辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外麵的世界，不用拉磨，那該有多好啊！
不久，機會終於來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，它興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然後牽著它返回寺院。
沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。
可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地站在馬路中間，走起路來虎虎生風、腰幹瞬間直了起來！
回到寺院裏，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了，隻願意接受人們的跪拜。
僧人無奈，隻好放它下山。
驢剛下山，就遠遠看見一夥人敲鑼打鼓迎麵而來，心想，一定是人們前來歡迎我，於是大搖大擺地站在馬路中間。
那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加抽打它…
驢倉皇逃回到寺裏，奄奄一息，它憤憤不平地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”
僧人歎息一聲：“果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你啊！”
明白了這個道理，第二天，驢馱著佛像，興高采烈的下山想等待人的跪拜，結果遇到一群滅佛的塔利班，又是一頓棍棒。
人生最大的不幸，就是不認識自己。離開位子，自己什麽都不是。但是還是不明白，不離開位子，難道就是什麽了？你是自己，還是位子？
每天我們都照鏡子，但是我們在照的時候，可有問過自己一句話：“你認識自己嗎？”
當然認識，但是今天的自己，不是明天的自己。自己眼裏的自己，是一切，別人眼裏的自己，是韭菜。
如果你擁有財富，別人崇拜的隻是你的財富，不是你，但你會誤會別人崇拜你。
但是如果沒有財富，連賣麵條的都不會給你一碗免費的。
如果你有權力，別人崇拜的隻是你的權力，不是你，你誤會了別人崇拜你。
不過，沒有誰會崇拜誰，你就算是上帝的兒子，品德無比高尚，沒有權力，別人一樣釘你在十字架上麵，如果沒有權力想別人崇拜？做夢。
如果你擁有的是美貌，別人崇拜的隻是你一時擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。
你說得有道理，不過說什麽都沒有用，我還是要護膚化妝的，錯誤的以為別人崇拜你，好過錯誤的以為別人欺負你。
當財富、權力、美貌過了保質期，你就會被拋棄……
別人崇拜的隻是他們的需求，不是你。
看清自己最重要！
所以，權力財富美貌不用起來，會過期作廢。一定要重視。這就好比下館子的時候，看清自己的錢包裏麵有多少錢，比看清自己更重要。
能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。
欣賞一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見人品對一個人的重要性。
人品，是人真正的最高學曆，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。
一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麽他的事業及其人際關係將會大受影響，隻有先做人才能做大事。
孔子說過：“得才兼備，以德為首”，“德若水之源，才若水之波”。
林肯也說，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。
世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生。
當人品和學識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠。
文革中，某個清高文人感歎著，喝完這碗心靈雞湯，突然大門傳來紅衛兵的猛烈的敲擊聲，他突然意思到，人品，學識，品德都沒有辦法抗拒紅衛兵的皮帶，抽在身上真痛，2022年，他的孫子在上海，同樣發現，人品學識，品德，都頂不了一頓飽飯。餓。。。
他發現，沒有權力，光有人品學識，真走不出隔離的小區。更談不上走得更高更遠。。。。
