“家”，不過是個傾向。猶如菜係，口味不同，還是菜。

要緊處是魯迅說的當真或不當真。     道家即召有道士，上班有道觀的那種，就是拿一切不當真。之於人品格物，要不得。   陽陽之分，耽誤幾何？好了之歌，把人唱成啥樣？自然而然，一本糊塗賬，偏當百科書。   體會其中的無奈，聽得到其中的歎息。烏克蘭可憐，但爭，所以可敬。上海人，被辱，看到了，可氣！他們不屈，可敬。千萬別平躺。   陶潛當官嫌違心，種地嫌違誌，一喝兩杯就到位了。就寫這“到位”的感覺種種，不矯不裝。挺好的。這和道家的騎牆不同。那可是雅俗要兼的伎倆。  雖然，陶潛說不上多少份量。好在他也從不在乎這些，這倒自有了點份量。     想起魚羹，溜出衙。是為七賢之格；二十餘年，討官路上走走停停，掂量來去，選擇了種地。可頗有名聲能使“來往盡鴻儒”，也能使“采菊”之後走一個，這是陶潛之格。其中自現深淺。    陶潛，是人格走不深入卻還在走的人格；道士是見到真格的就有意無意地去忽悠，甚至糟踐的渣。至於在民間往往得勢，粉絲多，一則，封鎖太嚴，鬥不過，隻得“你們居委總得管吃喝的事吧”；二則惰性上升，隨便隨便去了。無論哪樣，與高尚可貴不沾。   其實，就是個借口或找借口。爭起房子職稱工資來，都法儒釋全武行。這，誰不知道誰啊？

所有跟帖： 

• 你這個倒讓我想起了休謨的一句話。"人性的欲望和貪婪是沒有休止的，又是極其善變的。" -未完的歌- ♂ (223 bytes) () 04/05/2022 postreply 10:12:53

• 裝，是不是也可以理解成一種動力啊？向往的方向~~~嘎嘎嘎~~~ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 10:34:21

• 懷揣著“為下朝留人才”的皇後之訓做底， -姚順- ♂ (313 bytes) () 04/05/2022 postreply 10:46:30

• 喜歡這個“你討厭”，嘎嘎嘎~~~ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 11:41:32