關於老姚說的“懶家夥”及“人人心中有”：

老姚說話，線頭很多。每一個線頭，都可以扯。但那一點點，沒什麽好扯的。

吐出一根完整的絲，結繭織布，豈不更好？

崇拜司馬遷，又說“道是懶家夥”，卻不知，司馬遷就是個道家。口中的“懶家夥”，忍受了宮刑的恥辱，續寫了彪炳千秋的《史記》一百三十篇，涵蓋上下三千年。

你說“中國人人人心中有個蘇東坡陶潛”，不以為光輝，卻忽視了，“人人”自然也包括了言必稱魯迅張愛玲林語堂的魯迅、張愛玲、林語堂，和言必稱魯迅張愛玲林語堂的老姚。

“彭澤千載人，東坡百世士”，人人心裏有，老姚心裏也有。倘若司馬遷生在陶潛之後，他心裏也會有。

為什麽呢？

很簡單。

大學早晨，喜歡朗誦史記。每每讀到“吾欲與若複牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”，兀自感歎，中國幾千年的王朝社會，多少人汲汲於富貴，貪戀羅網，富貴顯赫如李斯，最終也隻得“遂父子相哭，而夷三族”的下場。

這個時候，才悔不當初，幡然醒悟，原來最簡單的一家一狗的日子最好。

這種權力傾軋的狀態，在淵明所處的魏晉南北朝，可謂達到巔峰。連老姚認為不是懶家夥的儒家至聖先師，也有一句“天下有道則見，無道則隱”，所以淵明的選擇，豈非明智？

你去看下諸葛恪、曹爽、桓玄等人的下場。

《史記·李斯列傳》：

“斯出獄，與其中子俱執。顧謂其中子曰：‘吾欲與若複牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”

 

所以中國文人有三傳統或理想：建功立業，著書立說，歸隱田園。

儒家求名。淵明不求而得。其名千年不滅，遠播四海，早已成為國際陶，中國文化裏好的一麵，文人高風亮節的一個美麗符合，何陋之有？

僅從詩文來看，從古至今，你所認識的大家，從李白、白居易、元好問、蘇東坡、辛棄疾、陸遊。。。，無一不是陶詩的崇拜者。這又是一個大命題了。感興趣，我可以寫寫。：-）

 

 

所有跟帖： 

• 司馬遷是道家，“國際陶”， -姚順- ♂ (417 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:04:00

• 哈哈，好玩，“不包括老姚”，就不要說“中國人人人心中有”。要加一句，老姚沒有。：-）道家比你想象得廣：-）。 -陶陶三- ♂ (466 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:09:48

• 往細裏讀，你這歸納不成立。 -姚順- ♂ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:14:57

• 按你這說，天下盡“道”。不是嘛！ -姚順- ♂ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:17:36

• 是的~~~ :) -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:21:15

• 不是裝，是真的活出了自在~~~已經沒有必要再裝了~~~ :) -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:23:17

• 你應該學姚爺，把這篇做個主貼發出來~~~學學他的認真樣，嘎嘎嘎~~~ -雪晶- ♀ (0 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:11:09

• 李斯，自己敬重的人物。 -姚順- ♂ (353 bytes) () 04/05/2022 postreply 08:13:27