佛教提供了另一種通道，就是”無論神跡還是日常事務，其實都是現象“。根本問題不在於發生了什麽，而在於“我們怎麽看見的”

而在於“我們怎麽看見的”，我們看見的現象真的存在嗎？耶穌，聖母瑪利亞，真的存在嗎？還是僅僅是一種空相？

色即是空的含義是，我們看見的現象，就像銀幕上的畫麵，看上去真實，其實不過是光影。（如夢幻泡影，如露亦如電）。

事情看上去有規律，其實規律是人造的（人不自覺造的，人不自覺地做了導演）。

導演想讓男女和合生孩子，人就那樣生孩子，偶爾也可以單獨生孩子。

導演想讓人複活，人就可以立即複活。毫無困難。

所以，佛教給出的解決方案就是，徹查我們“如何看見，如何覺知”。我們“看見”的真是基因、細胞？還是隻是一些電信號？是真的嗎？

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從這一點上說，上麵提到的三個人，雖然信仰不同，但認識論上都是共同的，就是主觀和客觀是分離的，都認為“看見的就是真的”。大部分的科學家的認識論、方法論都是相同的，缺乏新方法，所以找不到出路。

所有跟帖： 

• 你說他們都認為“看見的就是真的”，那倒不是。所謂的信仰通常都是看不到而信的才叫信仰。 -未完的歌- ♂ (0 bytes) () 04/04/2022 postreply 17:42:19

• 我的意思是無論聖母懷孕還是普通人懷孕，都不過是一個現象。 -freemanli01- ♂ (1611 bytes) () 04/04/2022 postreply 17:53:42

• 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。這一句我理解的很簡單。 -未完的歌- ♂ (621 bytes) () 04/04/2022 postreply 18:39:19

• 這個總結基本上反映了我們的區別。但是你這個觀點其實不需要佛教也可以的，科學都是這樣的。而佛教是顛覆科學的。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 04/04/2022 postreply 19:19:18

• 我的理解： All we are is dust in the wind -吉衣- ♀ (0 bytes) () 04/04/2022 postreply 22:02:14

• 我理解“假我”是塵土，“真我”是值得耶穌和佛來對話的人，是永生的。 -freemanli01- ♂ (38 bytes) () 04/05/2022 postreply 04:46:13