政治正確的話，無可非議：文化無高低。
當然，要說高低，首先要有一個評價標準，你說中餐好吃還是西餐好吃？恐怕沒有人能說的清。但是，就人類文明的根本來說，鑒別還是不難的，地球上有千百種文化（或文明），有的連成熟的文字都沒有，也從來沒有發明過任何有價值的東西，還能聲稱自己的文化與別人無高低嗎？最低標準，你要有文字，有鐵器，發明過輪子，杠杆，有獨立的思想和自己的倫理道德觀，那才能談得上和其他文明一比高低。
一個不尊重婦女，要求她們出門都裹的像粽子一樣的文化，比我們大中華文化更高呢還是一樣呢？一個不尊重生命，動輒鼓吹自殺然然後娶若幹個處女的文化哪裏還有資格和別人平起平坐？還有我們的鄰居，至今仍保留著種姓製度，以姓氏區分人的高低貴賤，而女人的婚嫁必須聽從父母，否則死路一條，美其名曰：榮譽殺人（honour killing這種文化傳統也存在於我國某些回民地區）。
所以，鑒別文化高度最根本的標準就是：平等，自由和對生命的尊重。如果以這三條來審視中華文明，我們是不是還能理直氣壯的說，文化無高低？
此刻，也許你們和我一樣都想到了鐵鏈女。先慢點說：美國也有。美國可能也有，但是這不是西方文化語境下被接受的，在西方這是刑事犯罪，是被社會大眾譴責唾棄的。
反之，綁架逼迫婦女作為傳宗接代的工具，在不孝有三無後為大的文化裏，在傳宗接代的理念下，這是名正言順的，百善孝為先，還有什麽比盡孝更崇高的？所以，婦女買賣在很多地區是公開的秘密，鄰居不但不譴責，反而協同看管被害婦女，防止她們逃跑。請問，這樣的文化不該受到譴責嗎？還有什麽理由說文化無高低？
當然，有人一定會說這是以偏概全，這不代表中國文化。什麽代表中國文化？多年來，我一直在思考：什麽是中國的（傳統）文化？精華是什麽？糟粕有哪些？似乎沒有人能正麵客觀的給出答案，除了那些自認為高深，雲裏霧裏的一通車軲轆話。
高深的理論不放到具體的實踐中檢驗就毫無意義。比如說中國文化注重集體，大公無私，西方隻關心個人自私。看看這次疫情，中國在搞社會麵清零，所謂社會麵，就是大集體，隻要大集體看上去沒有病例了就算成功了。可是把個體封閉起來不代表個體不存在病例。目前已經存在許許多多個體因封閉無法就醫死亡的案例，是不是個體在集體麵前無足輕重？還是個體理應為集體大公無私的做出犧牲。
看到歐盟昨天致函上海政府，提出六點要求，其中兩條特別值得深思：1. 無論何種情況，父母和孩子都不能分開；2. 被集中隔離人員家中寵物能得到定期喂養。這裏，關注的是每一個人，特別是弱小的生命，包括動物。沒有這些具體的個體，何來集體？
說文化的高低，不是為比較而比較，更不是全盤否定一種文化，隻是希望有一個參照，反思問題，找出差距，從而改進提高。
如果說，文化是一個整體，那麽某些方麵的短板不應該去過分的放大。但是我說，經濟學上的木桶原理也適合文化，一個木桶是否能正常工作，取決於最短的那根木板，同理，文化中如果有一塊特別落後的短板，將導致整體文化缺乏競爭力甚至導致文化整體的衰退。
