donau 才給大家講蘇格拉底的故事，說蘇式“布餐”，其實呢，就是個“篩而勻”（sharing）的理念----曹操同學說的那個“一人一口蘇（酥）”，*_*。
蘇同學是“共產主義”的前輩？不會，他隻是說分點食物，沒說進而分餐具，分餐桌，再分種子、土地。
“篩而勻”好不好？
人性的基本點是“自私”，無法改變。真正有“權”而企圖改變他人“自私”的個體，曆史證明全是騙子。比如“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的”的那位，縱容部下給他修了個上億元的能防原子彈的防空洞（滴水洞）。“犧牲”？一生拍死，從未乘船（軍艦）出海過一次，卻讓人畫宣傳畫他站在軍艦上“大海航行揮揮手”。
但是，這不是說“自私”與“篩而勻”是絕對互斥的。類似蘇格拉底“布餐”的事情，在灣區有現在進行時（文章鏈接附於帖下）。
事情是這樣的。
住在灣區附近的一些30歲上下的年輕人，很小的一個群體，是美國“曆史財富”的繼承者們。他們有“信托基金”或是其它的祖傳財富，幾十萬刀至幾百萬刀不等，但對自己祖先（一般是富三代或更遠代）留給自己的財產有一種負疚感。於是，捐出。不是小捐，大號的捐，甚至“全捐”。捐呢，不是泛泛的捐，而是“當地目的捐”。細節見原文。
這種行為能改變“財富分配”與“自私”一統的社會？當然不能。但本老漢認為這種行為是對“自私”一統的“社會運行機製”的潤滑劑，多種潤滑劑中的一種。
文章鏈接見下：（是聖何塞“水星報”的原文，但此處能讀的方便）
後注：本老漢認為遺產留給子女或親近的人是社會舒暢運行的助力。但是，遺產稅是必須的。
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