現在體會老閆可能真是鬼穀子那一脈的，鬼穀子的特點是什麽呢？就是假設有個東西要維護，

------關於人生，我理解就是“生死+生活”兩部分，佛教說的 出世間法+世間法。或者說“我 vs 我的”，

現在體會老閆可能真是鬼穀子那一脈的，鬼穀子的特點是什麽呢？就是假設有個東西要維護，然後琢磨各種可能性和維護的方法。極盡嚴密周詳地考慮。蘇秦張儀都是孫武等等。

如果用老子的說法，勝人者有力，自勝者強。鬼穀子所有的計謀和關心重點，都在勝人上。所以在琢磨人方麵就費盡了心思。

雖然有時候表現得好像不是勝人，是關心人，其實還是勝人，是“在關心別人方麵”“勝人”。因為有個人-我，就沒辦法完全平等。這個我並不是說人家不真誠，絕對不是。而是說這裏有“人-我”，事情就沒辦法徹底平衡。

而佛教，或任何真正的宗教，都要更進一步，達到“勝己”。

要說“勝人的根本是識破別人的計謀”，那麽”勝己就是不讓自己騙自己”。

但是什麽是自己騙自己呢？所有的佛教、基督教都在檢討、實證這個問題。佛教說迷失心性，基督教說人都丟了自己的魂。

如果用佛教的說法，鬼穀子所有的智謀技巧所琢磨的都是“我的”而不是“我”。鬼穀子這一輩子做了很多事，但是失去了根本的事情，那就是“不認識自我”。所以無法解決“生死的根本問題”。