想起哲學史裏的問題,以及後來的演變,好處和災難,康德,黑格爾,馬克思,列寧

黑格爾批評康德的一個說法就是:康德要求人先明白,再行動。就像告誡人們,在學會遊泳前,切勿下水。

然後馬克思繼承了這個思路就說,”哲學家總想理解世界,但是問題在於改造世界“。

然後列寧就直接開始行動了。到了毛澤東,等等,就是實踐論。。在到改開,摸著石頭過河,交學費,再交學費。

就是知和行的平衡總是難得。

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其實要引申,還有更深的內容。就是知(徹底了解世界本源,人生究竟)到底有何許條件?是不是做著做著就知了。還是如耶穌說的,”我就是道“,追隨我的,就能認識真理,獲得自由。Seek Truth, Truth will set you free.

我現在相信,知,和解脫,都是需要外力和內力的合一,必須有明師的帶領,才能穿過迷霧。不過這就扯遠了。

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