喜歡看姚順的自說自話，雖然很多地方不敢苟同，但這種獨特的敘述時常有不經意的閃光點。
花菜讀姚問姚：一個人不去讀一遍黃帝內經就去指點中醫，會不會有些太武斷？同樣，不把新舊約聖經認真讀上兩遍，不去讀二十三本佛經，就去評論這兩樣宗教，是不是同樣武斷？
相信姚爺讀了聖經，但恐怕不會把20來本佛經都通讀一遍，他當然沒有資格去做牧師或方丈，不過談談自己的觀感也是不錯的。
反過來，把聖經佛經背得滾瓜爛熟的人，也不一定有資格去指點佛和教。人，都是凡人，還都是盲人，摸著巴掌大的一塊大象皮。
同理，不讀黃帝內經當然不能去當中醫，但是談談自己對中醫觀感也是可以的；而讀了內經的人，未必可以指點中醫。
這不，今天城頭新聞：聽中醫大師們診斷新冠,我整個人都裂開了。 這些大師，從張伯禮院士到楊力教授，這些大拿應該都把內經倒背如流了，可十二個人對新冠有十二種診斷，有寒濕，有溫熱，有濕熱，有溫毒，有濁毒，有的幹脆濕、熱、虛、毒、於一鍋端。那個楊力教授居然不知道蝙蝠是哺乳動物這樣基本的常識。
還有許文兵大師，在一個演講中號稱他是能用英語講解皇帝內經的人，宣稱新冠是瘟不是疫，因為瘟是由水產品帶來的（冷凍鏈），而疫則是由皮毛類動物帶來的（如鼠疫），又說他治好了多少抑鬱症，可就是不提他怎麽治療新冠，治好了多少病人。
假如西醫到現在還在爭論：新冠到底是病毒還是細菌，恐怕醫學界要亂成一鍋粥了。
對於信仰，你必須首先無條件的接受和相信，那麽就沒有任何的違和與矛盾，一切的一切都順理成章，一切的一切都完美無瑕。信則靈，中醫也是如此。據說，一個相信中醫，對中醫有信心的病人能更有效的接受中醫治療。
因此，信仰圈內的人，來評論信仰本身尤其評論與自身信仰不同的“外教”，一定不如圈外無信仰的人來得靠譜。一個牧師或方丈，好好禱告好好念經，別評頭論足；一個真正的好中醫，你好好的治病救人，多做實事，少談熱虛毒濕。
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