一
佛，是商量的，還笑咪咪的。
耶穌，是命令的，語調卻平緩，因為你根本就不值得大喊大叫。
評：佛，哪個佛？彌勒，笑眯眯。釋迦牟尼，未必。密宗的佛，教你不敢接近。
耶和華，命令你，不服，死路一條。耶穌，啟發你，開導你，循循善誘。
二
向佛說啥都能說出口，求啥都敢求，彼此有“你懂的”的默契。
做禮拜，一是禮，二是拜。讓你覺得什麽也說不出口，什麽也不敢求。
評：嗯，嗯。 去教堂，不求，不能求。去懺悔，洗去身上的汙垢。
三
供你，你才是佛。
信我，你才能當基督徒。
評： 然！
四
摟著彌勒，能睡著；抱個耶穌像試試？
彌勒太胖，抱個胳膊差不多，耶穌很帥，女士不妨試試。
釋迦牟尼佛誰敢抱？ 男人抱還是女人抱？
五
佛是說到底的基督教，可圖的是從不說到底；因此，基督教怎麽也不會看上佛。
基督教太夾生，不好處。變成佛，好多了。所謂通融，圓融，融合這些個暖和和的東東，就是從佛中來的吧？
寺廟是教堂的下放。遠遠地看，它們都不是常人住的地方。
評： 反了，教堂是寺廟的下放。寺廟身處深山，高高在上，朝拜者拾級而上，猛一抬頭，看見“大雄寶殿”。教堂就在村邊路口，一轉彎，進去了。
六
《少林寺》，撩；《十日談》，騷。
評：少林寺和十日談，橘子與蘋果
七
佛把基督教的義掰得碎到沒法複元，把它弄成繞，使繞得回不到原點。
評： 反了。基督教把佛教教義掰碎，大而化小。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教——不可殺人；、不可奸淫；不可偷盜；不可作假見證陷害人；不可貪戀他人的妻子，也不可貪圖人的房屋、田地、仆人……
佛教把基督教弄成繞，繞啊繞，不饒昏你就繼續繞。
八
我是“為人進出的門”，基督說。“你要成狗？我為你開洞。”佛說。
評： “信我，得救”，基督說；“不信我，一邊涼快去，該幹啥幹啥”佛說。
九
佛通世故，看看星雲法師那張臉就明白了；基督教“反動”，從燒殺洋教士到今天不許私下查經，能看個明白。
評： 基督教的確反動，佛教順而不動。佛永遠在蓮花寶座上，耶穌東奔西走。
十
耶穌帥。再帥也是耶穌。對他，隻能大愛。
彌勒，太胖了，特逗。
評： 愛耶穌，喜彌勒，拜佛陀
十一
十字架上的耶穌，衣衫襤褸。來禮拜的，什麽最好，穿戴什麽。
八大金剛，蓮花座中，哪個不穿戴光鮮！來燒香的，供上好吃的。
評：現在沒人供吃的，給錢就好，多多益善
十二，
“酒肉穿腸過，我佛在心中”之悟，一代代地衍生出個啥？
馬丁路德“每個人可以直接與上帝溝通”，導致了什麽？
東漢就引進的佛，和後來的“佛教發展史”，是清中葉至今的西學東漸的改頭換麵。簡而言之：中國化。覽其大概，就是個糊，糊日子。
評：日子， 就是個糊，糊的好，糊的賴，基督有沒有？佛還在不在？
十三
還俗，聽起來好像悔棋；退教，怎麽都像吃罰單。
評： 哈哈，哈哈哈！
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