差點miss了山中百合寫的《傳統文化》那個帖子。 我這人對於標題上有文化的東西有點閱讀抵觸，原因是看過許多談論文化的文章，但都印象不好。不是說這些文章沒文化內容，隻覺得談得不透徹。其實我本人年輕時也談過文化，也不成功。
從小丸子和江上一郎的跟帖中看出《傳統文化》跟我的網名有關，打開一看，果然:
[ZT]每個地方有不同的風俗文化，我們鄉下的風俗文化和走廊文化不一樣，稱呼更是大相徑庭。比如野狼嚎，這樣的名字在走廊叫起來鏗鏘響亮，擲地有聲，聽著親切。我們鄉下，嚎意思是淫蕩，野狼意思是流氓，野狼嚎就是淫蕩的大流氓，敢取這樣的名字也沒誰了。[/ZT]
"淫蕩的大流氓",這樣的稱呼我覺得不錯，邏輯清晰。流氓不淫蕩，或者淫蕩不流氓都讓人覺得缺了什麽。 如同斑竹不刪帖，或者刪貼的不是斑竹，一定讓人感覺苦惱。
不過，山中百合女士那個拆字方法是不對的。人的名字應該整體理解，不能拆開來理解完後再拚裝。比如“平等性”，不能說是平等於性， 或者拓開一點，說成：胸平等於性欲旺盛。
還有“山中百合”這個名字也不能拆開理解。不信，我給你慢慢拆拆看。拆之前，給大家說個有關的事。
中國古代人對兩性關係其實比我們現在要開放。一對男女如果來了愛情，即會順情而發之。之後還互不糾纏，女的絕對不會發微博把做愛細節暴露出來，惹天下人去關心，引發外國抵製冬奧。不僅如此，兩人還特別負責任，就像平等性斑竹一樣，每刪帖子都要給你發消息解釋原因。 注意，古人這事上負責任並不為自己，而是為了可能的愛情結晶。對，萬一生了孩子，總得讓孩子知道親爹是誰。怎麽辦呢，一般男子會給女方留個信物（當然自己會記得信物給出的時間）。如果16年後，有個小夥子帶著信物過來叫爹，老男人一定不會懷疑，把小夥子抱在懷裏，溫情地叫：“兒呀，。。。。”
對，你一定知道，這樣的愛情行為叫“野合”。很多大人物，比如孔子和老子，都是野合的結晶，抄兩段：
孔子：
《史記·孔子世家》：“紇（叔梁紇）與顏氏女野合而生孔子 。”
老子：
老聃父姓韓，名虔，字元卑。癃跛下踐，胎即無耳，一目不明，孤單乞貸。年七十二無妻，遂與鄰人益壽氏宅上老婢字曰精敷野合懷胎而生老子。
其實，“野合”並不是說做愛的地點一定是野外，但我覺得當初組詞一定有這方麵的意思。大家可以想想哈，孔子老爹是個有錢有名望的人。那時候的人喜歡家族群居，也就是一個大家族住一起。家裏有老婆孩子，隔壁有一叔二叔三叔，孔子老爹看中了“顏氏女”，不可能把她拉回家做愛。另外，那時候也沒有旅館，想開個房想都不要想。怎麽辦？天無絕人之路，當時地大物博，人口稀少，隻要你有力氣，爬上一個小山，天當被，地當床，怎麽折騰都沒人管。你說了，為啥要爬山，下河不行？ 還真不行，雖然沒有望遠鏡，但你在那裏幹事，一定擔心高處有人窺視。你想，有了這種擔心，事情如何能辦好？
好了，有了這個介紹，我如果將“山中合”寫給你，你該知道什麽意思了吧。
好像聽到核桃小丸子在那裏嘀咕：啥玩意？ “山中合” 和 “山中百合” 能是一個意思嗎？
別急呀，按照拆字法稍微推理一下，是不是能這樣： 山中百合 ==》 山中100合 ==》 100次山中合 ==>100次野合
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