【知識衝浪】西方人為什麽熱愛《花木蘭》？

來源: 陶陶三於 2021-11-10 06:49:37 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (6567 bytes)

本文內容已被 [ 陶陶三 ] 在 2021-11-10 09:11:30 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.

迪士尼十二公主中，木蘭是唯一不是真正有公主、王妃或酋長之女身份的。她就是個中國古代王朝平民家的女兒。但因為她的忠誠、勇敢和真實，不是royal ，勝似royal ，被迪士尼加冕為“八公主”，深受歐美兒童及年輕人的喜愛。

《木蘭辭》裏，木蘭代父從軍，從外看，似乎是一個悲劇，但是從木蘭內心看，何嚐不是一次擺脫社會、家庭的束縛，給了一次做真正自我的機會？隻是有意思的是，做個真正的自己，又是通過角色扮演來實現的，她女扮男裝，成了一名上前線戰場的武士。

這倒不是說，木蘭就喜歡舞刀弄槍，打打殺殺，是個男人婆。

她隻是在規定的劇情規定的角色下，突然有了次突破角色的機會，讓自己可以暫時擺脫傳統女性的角色，內心可以得到真正更多的自由和發揮。她可以和男人一樣，去跳，去笑，去打，去拚，去看世界。

但是她又會迷茫，因為你像男人一樣去闖世界，但你掩蓋的依然是你女人的身份，在你的內心，什麽是真實的你自己？

依然是個女人。

所以木蘭要做個真實的自己，並不是一定要像男人那樣去打拚，而是希望社會少一些對女性的束縛，讓她們可以更加真實，而不是去扮演規定的角色。她可以喜歡這個角色，甚至把這個角色做得很好，但那也是因為她自己喜歡，而不是被強迫的，被貼標簽的。

兩個字，自由。做個真實的自己背後，是社會要給你這樣的自由。包括寬容、包容，平等、尊重。

如果社會沒有這樣的東西，那麽木蘭隻是個特例。

對於木蘭的行為，東西方的理解是不一樣的。

東方社會，並沒有上升到社會訴求，沒有上升到人本這個高度，而是崇尚的忠孝、愛國這樣的價值觀。

在東方的觀念裏，國始終是大於家的，而家又大於作為家庭成員的個人。木蘭從軍，在中國人的觀念中，首先是出於孝。這是幾千年來，上至帝王，下到黎民，或宣揚或遵從的價值觀，被看做做人的根本，也是天下穩定的根本。因為這個理論是，臣子忠於君主，就如子女孝順父母。忠孝對臣民天天講，雖然皇帝自己總亂來，但皇位似乎就穩當了。

另外一個是國大於家，木蘭代父從軍，也是為報國。這也是東方最提倡的傳統觀念之一。木蘭愛國情操高尚。但實際上，從《木蘭辭》看，木蘭最想的，還是趕緊打完仗，騎千裏馬回家，換回她的女兒身。

實際上，在中國社會裏，人盡皆知又忠又孝的花木蘭，犯了欺君之罪，是要殺頭的。所以木蘭將軍的事，隻成為民間傳說，確有其事，但無官方記載。因為這玩意兒“上不得台麵”。人人都感謝她，歌頌她，但就是上了不正史，得把她的那些記錄全刪了。

不過打動西方人的，是這樣一個鮮明對比。

因為西方人，更看重個體，更看重生命價值。花木蘭作為東方社會裏的傳統女性，本來應該是柔柔弱弱的窈窕淑女，然後跨上戰馬去做武士，出入於千軍萬馬之中，還戰勝歸來，這非常驚異，令人印象深刻，是一個很熱血的傳奇故事。

老外喜歡個人的legendary。

不是說東方的價值觀就是錯的，西方的價值觀就是好的。它是兩種對比鮮明的價值觀，代表著人類社會的兩種活法。它們都有自己根植的傳統，可能你身在其中，你無法選擇。

作為個體來說，我們還是希望有更多的自由。但是一些家族觀念、愛國情操，也是好的。因為人嘛，畢竟脫離不了家、國這樣的身份，在家庭和國家中承擔責任，本來也是作為人的一部分。這個社會的大多數人，還是很難超越，也沒必要去超越這些身份的。

但是個人盡責任的同時，反過來，家庭和國家，也要盡可能減少對個人的束縛；你不斷加強對個人的控製，那就越走越遠了。所以東西方價值觀念，出發點不同，會有一些矛盾。

木蘭呢，除了做真實的自己，還有一方麵，就是出於為家為國。簡單點，就是愛父母、孝順父母，看不得年邁父親去打仗。上升到唱讚歌的高度，就是愛國。但實際上呢，他們家的不幸，也是上麵給你攤派的。那麽老了，就不要強迫人家做兵役了。

所以東西方各有道理，都不絕對。

但大家共同都可以達成一致的，是欣賞木蘭的——勇氣。

在那種社會，在那種時勢下，一個青壯男子，也不一定擁有像木蘭這樣的勇氣，毅然決絕前行，而且一打仗，就是十多年。你要知道這個代價的，很可能戰死沙場的，且不為人知。為國捐軀，捐了就捐了。因為國為大，你為國家犧牲，是應該的嘛。