（六）
答網友問：
根據範疇是使知識成為可能的必然條件的原理，所以可以推斷我們不可能有找到絕對真理的那一天。
另：人格個體，指的不是有個性的個人，而是指有理性的個人。有別於個體人格。
用“以己之心度他人之腹”來解釋家庭出生的背景對成年後造成的心態影響並進而產生出相應的處事行為是再也恰當不過了。
窮人家的孩子容易滋生憎恨的心理，落井下石，仇視造事是家常便飯，所謂的苦大仇深；出生於富人家的孩子容易養成傲慢漠視的態度，冷酷無情，見死不救是常態，所謂的嬌奢成性。
大凡如此。
創造了生活而享受不到生活的，那個叫冤，如果還要說享受是寓於創造之中的，那更是叫賤。因為人的本性傾向於跟從欲念。
據說，抗戰勝利後，南京國民政府要求執業的歌女、舞女都要胸佩梅花章，以區別沒有執照的“野路子”。但這項要求遭到了被要求者們的拒絕：天經地義的人格遭到了侮辱。
那麽從各執一詞的雙方地位看，人格究竟是天賦的還是地義的？
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