伊斯蘭教的中國儒教化，以及白蓮教------《邪惡的中國文化》

第四節   伊斯蘭教

伊斯蘭教是中國的第三大宗教。但是它對中華民族的影響，僅限於少數民族。如：回族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等民族，總人口約兩千萬。

一、伊斯蘭教進入中國。伊斯蘭教進入中國是以多種形式，一種是中亞、中東地區的伊斯蘭教的商人，進入中國，在中國定居，一種是伊斯蘭教國家征服中國的邊疆地區後，強迫當地民族信仰伊斯蘭教。所以中國伊斯蘭教都是全民族性的。
（一）、伊斯蘭教進入中國，是在唐朝的中後期。最初進入中國的是中東伊斯蘭世界的使節和隨使節而來的商人，他們是作為中國政府的貴賓和顯客，一部分留在中國定居下來。
（二）、到了宋朝時，由於宋朝的統治疆域，不包括中國的北部和西北，伊斯蘭教的政治政權勢力擴大到中國的西北地區，因為伊斯蘭教的統治者，每征服一個地方，一般都會強迫被征服者信仰伊斯蘭教，因而在中國西北地區建立了伊斯蘭教政教合一的地區，所有西北地區的居民都被迫改信伊斯蘭教。如新疆的各個民族幾乎都是伊斯蘭教信徒。按照伊斯蘭教的宗教教義，一旦信仰伊斯蘭教，便必須終身信仰伊斯蘭教，不能改變信仰，而且子孫後代都必須信仰伊斯蘭教。否則，按照伊斯蘭教的法規，將被處死。

二、回教。在元朝時代，元朝的統治疆域達到西亞地區，而且元朝統治者對待商業采取比較寬鬆的政策，因而西亞和中亞的穆斯林直接和東亞的漢人通商往來，這些穆斯林商人和漢人通婚，並在東亞定居。由於這些穆斯林商人經常往返西亞和東亞，所以被稱作“回回人”，這就形成中國的一個新的民族——回族。
（一）、回族的組成。由於元朝的蒙古統治者，對各種宗教信仰采取非常寬容的政策，對各種宗教信仰沒有任何限製。又因為元朝統治者把所統治區域內的各族分為四等人：蒙古人、色目人、漢人、南人。蒙古人的政治社會地位最高，其次是色目人，最後是漢族人。色目人包括西域中亞西亞東歐各族人。西亞中亞的穆斯林商人就屬於色目人，他們的政治社會地位比漢人高，享受的各種政治社會權利，也遠高於漢人。況且儒家思想文化意識是一種非常勢利的意識形態，所以許多漢人，為了自己的個人政治社會利益，紛紛放棄自己的聖人孔子之訓，投身於所謂的“蠻夷”的懷抱，改變信仰為穆斯林，成為“回回人”，以獲得“色目人”一樣的社會政治地位。所以，回族人口便得到迅猛地增加。
（二）、回族的信仰。中國的回族是一個特殊的伊斯蘭教族群，他們中的許多人，並不信仰伊斯蘭教。即使信仰伊斯蘭教的信徒，他們對伊斯蘭教的教條的尊重遠不如新疆以及中亞西亞的伊斯蘭教信徒。
A、伊斯蘭教禁止婦女光頭出門，必須戴頭巾，而中國回族婦女一般不戴頭巾。
B、伊斯蘭教認為豬是不潔的動物，不準吃豬肉，而中國回教徒中，也有少部分人豬肉照吃。
C、中亞西亞的伊斯蘭教清真寺的建築風格，與中國回教堂的建築風格也迥然不同，中國的回教堂雖然也包含伊斯蘭教清真寺的一些建築風格和元素，但主體是采用漢族的宮殿式建築風格。而且，中國回教徒的思想文化意識，主要是儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識，他們都使用漢語。當然，也不可否認帶有部分穆斯林的思想文化意識形態。
（三）、回教徒與儒家思想文化意識。可以這樣比喻，中國的回教徒，是披著穆斯林長袍的儒家封建帝王神權崇拜的儒家人士。雖然在中國有寧夏回族自治區，但是回族卻遍布於中國所有漢族居民地區，具有“大雜居、小聚居”的特點，一般都能與漢族和平共處，完全接受儒家封建神權的統治和儒家經典的洗腦教化。所以，中國曆代政府都能容忍回教徒。

三、伊斯蘭教的傳播方式。伊斯蘭教，一般是由政教合一的伊斯蘭教政府，在征服各地後，然後強迫各個征服地的各族人，信仰伊斯蘭教，所以，在中國的穆斯林族群，幾乎都是全民族性的。雖然伊斯蘭教有神職人員——阿訇，但是阿訇的主要職責是向伊斯蘭信徒解釋《可蘭經》，指導和監督伊斯蘭信徒的行為規範；而不是對外傳教。作為個體的穆斯林，沒有對外傳教的職責和義務，所以伊斯蘭教信徒，對政治政權無指手畫腳的動機，也就不會對中國的儒家封建政權產生直接威脅性。

四、中國曆代政府如何對待伊斯蘭教。中國曆代政府對伊斯蘭教信徒和民族，采取安撫和鎮壓的兩種手段。一方麵安撫遵紀守法的穆斯林民族，讓他們心安理得地接受儒家封建神權的統治；另一方麵以殘酷無情的高壓手段鎮壓穆斯林民族的抗爭。
（一）、封建王朝。明清時代，對待不接受中國儒家封建神權統治的穆斯林族群，明清政府采取血腥的、殘酷無情的鎮壓手段。例如，在清朝中期，新疆準格爾地區的準格爾穆斯林部族，經常發生叛亂事件，清朝政府居然把準格爾族，不分男女老幼，全部屠殺得幹幹淨淨……準格爾族便在地球上消失了，僅僅留下“準格爾”盆地的地名，在狂風怒號的沙漠中，訴說著淒清而血腥的往昔。
（二）、中國共產黨時代。中國共產黨統治新疆的毛王朝時期，以“新疆王”王震為首，在新疆駐紮大規模的屯墾部隊，一旦有新疆的少數民族抗爭，立即把該地區的少數民族，不分男女老幼，全部剿滅。所以在毛王朝時代，新疆的穆斯林少數民族風聲鶴唳，個個噤若寒蟬……即使新疆的少數民族的小兒夜哭，其父母隻須道“王震來了”，小兒便立即止哭……
鄧王朝時代，仍然延續毛王朝的政策。隻不過血腥味稍微降低了一些而已。

第五節     白蓮教

白蓮教，也算是中國的本土宗教之一，產生於宋代。它是一種混有佛教、道教、明教、儒家等思想文化意識的混合宗教。
由於白蓮教的許多教義，與儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識相抵觸，而且在元、明、清三朝，經常被底層“芻狗”所利用，作為組織反抗儒家封建帝王神權的工具。所以，它一直未能得到儒家封建神權網絡的正式承認，被中國曆代政府定為“邪教”。
當中國共產黨正式執政後，白蓮教作為封建“會道門”而被完全鎮壓，所有教徒要麽被送進監獄，要麽終身流放……
但白蓮教曾經在中國民間的流傳很廣，影響也很深遠，是中國曆史上最大的地下宗教組織。
至於其它宗教，如明教等，對中國社會影響很小，不值一提