中國的社會財富分配-------《邪惡的中國文化》

第七章    中國的社會財富

 

在儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識裏，中國的一切土地、財富和人口，從本質上言，都屬於帝王。即 “普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。

 

第一節    中國的財富分配

 

中國曆次改朝換代後，全中國的社會財富，幾乎都要進行一次全方位的重新分配。

 

一、上古時的財富分配。黃帝取代神農氏後，還基本上保持原有的氏族部落或諸侯的利益，隻是把神農氏和其它因反抗而被征服的氏族部落或諸侯的財富，分封給自己的功臣和子孫後代。到了舜時，此時，黃帝家族經過幾代人的“教化萬民、禮儀興邦”的儒家封建帝王神權崇拜的努力治理，全國的民心都完全歸服於以黃帝家族為核心的帝王身上。舜便把全中國的土地財富人口，進行全方位的重新分配，當然被儒家尊稱為“聖人”的舜，完全暴露他自私自利的本性，這次重新分配是完全以黃帝家族利益為主的核心指導思想。即使曾經多次圖謀要殺害舜的弟弟“象”，和舜的不成器的兒子都封為諸侯。

這樣全中國不論民心、政治神權、財富都牢牢地掌握在黃帝家族手中。禹是最大的受益人，由於全中國的民心、政治神權和財富都集中在帝王家族身上，他的兒子“啟”便當仁不讓地繼承禹的帝王神權，建立中國曆史上的第一個奴隸製國家的封建王朝。

此後，每當王朝更替，全中國的土地、財富、人口都要進行一次全方位的重新分配；新王朝的儒家封建神權權貴者們，都要重新對新的帝王神權崇拜的思想文化意識進行造神運動，把全中國的民心凝聚在新的帝王家族身上。

 

二、秦朝的財富分配。到秦王朝時，因為以周朝中後期，各個諸侯國的權力過大，而不服從周王的命令，“周天子”根本不能節製，反而成為附庸為史鑒，完全廢除分封諸侯國製度，把全中國的所有政治神權和財富完全集中在帝王一個人手中。雖然杜絕了諸侯國的隱患，卻大大地削弱了支撐帝王統治的權力基礎。

而且秦王朝太過於依賴法家思想而製定的嚴苛法律，來維持儒家封建帝王神權統治，卻忽視儒家思想“教化萬民”的這一主要的治國理念，導致全中國的民心並未凝聚在秦始皇趙氏帝王神權身上。這種“舍本逐末”的儒家部分治國方式，是導致秦王朝二世而亡的根本原因。當然，秦王朝的暴政也是秦王朝滅亡的重要原因。

 

三、漢朝的財富分配。漢王朝的劉邦，純粹就是把天下一切視為自己的私有財產。而且，帝王就是代表著國家，在儒家思想文化意識武裝的“芻狗”們的潛意識裏，國家和帝王是不可分割的，國家就是帝王的家國；帝王的財富，也就是國家的財富；忠貞於帝王和忠貞於國家是一致的。所以漢語中的“國”與“家”是緊密相連，構成“國家”；而在漢朝之前的古漢語中的“國”與“家”是分開的，沒有“國家”這個詞。歐美語言中的“國”與“家”是徹底分開的，不能強行組合成“國家”的概念。

劉邦一改周王朝和秦王朝的弊病，采取折衷方法，分封諸侯，但廢除取締異性諸侯王國，削弱同姓諸侯王國和功臣侯國的權力。並大量重用儒家人士，進行儒家封建帝王神權的“教化治國、禮儀興邦”的造神運動，把全中國的民心，都集中在劉邦家族的帝王神權身上，其中“麵諛十主”的漢家儒宗叔孫通立下汗馬功勞。後世各代都大致以漢代的政治、經濟、思想、文化體製等，儒家封建帝王神權神聖不可侵犯思想為核心的“教化治國、禮儀興邦”的治國理念為基礎，進行細微調整。

自漢朝以後的帝王神權權力，大大超過周朝以前的帝王神權的權力。

 

四、隋唐的財富分配。隋唐以來形成的“均田製”，帝王神權的權力達到曆史的最高峰。全中國的一切都完全成為國家的財產，也就是帝王的私人財產。帝王的一聲令下，土地財產都隨時可能重新分配。私有財產的象征，土地屬於個人財富的概念，已經蒙上濃厚的不穩定色彩。

 

五、毛王朝時的財富分配。全中國所有的財富都歸於國家所有，也就是毛澤東個人所有。

（一）、毛王朝初期的土地財產重新分配，即所謂的“打土豪、分田地”，隻不過重複曆代封建王朝更替後的舊例而已，並非蘇俄共產黨的創造。

（二）、“大躍進”之時，毛王朝實施的所謂的共產主義理想社會的政治經濟體製，全體“芻狗”統一集體勞動，人民公社“大鍋飯”，統一大食堂的食物財富分配製度，事實上，就是原始社會的部落氏族內部的財富食物分配製度方式的“毛式”現代翻版。

（三）、“大躍進”徹底失敗後，後來經過劉少奇、鄧小平等人的部分微調，取消“大鍋飯”製度，保持人民公社集體統一勞動，每個家庭分配小塊“自留地”的農村生產作業方式，實際上就是中國西周以前的“井田製”的生產作業方式的複製版。

（四）、在城鎮實行供給製，從衣、食、住、行、工作……全方位地進行國家統一管理。

 

六、鄧王朝初期的農村土地改革——分田地到戶的農村“土地承包責任製”的生產作業方式，就是隋唐以來的“均田製”的盜版，幾乎無多大的差別，完全是大同小異。此為中國共產黨的儒家封建帝王神權占有者們，利用手中神聖不可侵犯的封建神權，在中華大地上顛來倒去的結果。讓處於水深火熱的中華“芻狗”們，付出億萬生命的代價，最終回歸到曆史發展的原點。

在城鎮逐步進行私有化改革，逐步取消供給製。

全中國逐漸實行財產私有化。並且以法律的方式，確立財富私人所有。

鄧王朝的“私有化”，是有限度的。從本質上而言，中國的一切財富，仍然屬於中國共產黨的儒家封建神權。例如，農村“芻狗”的土地，中國共產黨的儒家封建神權權貴可以隨時強製征收；城市“芻狗”的住宅，可以隨時強製拆遷……