第十三節 毛王朝的教育理念
毛澤東在井岡山、延安的小王朝時代，就已經開始大規模地進行對共產黨和毛澤東的儒家封建神權崇拜的“教化”宣傳，凡是不符合共產黨、每一時期的獨裁領袖或毛澤東的儒家封建神權獨裁統治的思想文化意識，都被清洗。主要表現在井岡山時期屠殺AB團，延安的整風運動、清黨，毛澤東在延安文藝會上的講話等。
當毛澤東的共產黨，在中國大陸取得政權之後，毛澤東對威脅、潛在威脅或想當然潛在威脅其神權統治的所有人，采取的是劉邦的方法，但比劉邦更加血腥、更加暴力、更加恐怖。例如對農村的地主階級、城鎮的資產階級、滿清遺民、民國遺民、國民黨軍人、地方軍閥軍人、各種政治黨派、民間社團、幫會成員等，進行收買、血腥鎮壓、監禁、流放、管製等，最終把他們及親人、後代變成“豬狗不如”的社會階層。
毛澤東對中國知識分子階層，采取的是朱元璋的做法：凡是對毛澤東的共產黨的儒家封建神權，懷有些微二心的所有知識分子，被血腥屠殺、監禁、流放、管製等，最終把他們及親人、後代變成“豬狗不如”的社會階層……失去任何輿論話語權。總之，凡是不符合毛澤東“真正的治國思想”的知識分子，都遭受到徹底的清洗，僅僅剩下符合毛澤東“真正的治國思想”的知識分子，為毛澤東所重用，成為毛澤東的思想文化意識的打手，成為捍衛毛澤東“真正的治國思想”的“精神警察”——儒犬。主要表現方式為：“整風運動”、“三反”、“五反”、“大鳴大放”、“文化大革命”、各種各樣的“文字獄”等。即使與政治無關，或不過問政治的科技界的知識分子，都必須成為符合毛澤東“真正的治國思想”的科技人員，否則被血腥鎮壓、監禁、流放、管製等，把他們及親人、後代變成“豬狗不如”的社會階層。
毛澤東對掌握一定輿論話語權的宗教界人士或社會豪傑，進行收買、血腥鎮壓、監禁、流放、管製等，強迫他們完全而徹底地“閉嘴”，失去任何輿論話語權，最終把他們及親人、後代變成“豬狗不如”的社會階層。
對於中國“芻狗”，毛澤東采取的是鋪天蓋地的輿論宣傳，和層出不窮的政治運動，把中國“芻狗”的民心，完全凝聚在毛澤東個人的儒家封建帝王神權崇拜、毛澤東個人神權神聖不可侵犯，共產黨神權崇拜、共產黨神權神聖不可侵犯的基礎之上。主要表現方式為：“整風運動”、“三反”、“五反”、“四清”、“大鳴大放”、“大躍進”、“社教”、“文化大革命”等。凡是對毛澤東和共產黨稍微有異心的“芻狗”，血腥鎮壓、監禁、流放、管製等，最終把他們及親人、後代變成“豬狗不如”的社會階層。
凡是不符合毛澤東“真正的治國思想”的思想文化意識、對共產黨神權統治有影響、或潛在影響、或想當然的潛在影響的思想文化意識，都竭盡所能地、徹底地、不遺餘力地清除殆盡；凡是不符合毛澤東“真正的治國思想”、對共產黨神權統治有影響、或潛在影響、或想當然的潛在影響的一切書籍、繪畫、戲劇、音樂、電影、詩歌、小說、散文等一切文學藝術，都被查禁、大部分被毀滅……中國“芻狗”僅僅隻能閱讀、觀看到共產黨的“儒犬”集團精心創作的，對毛澤東及共產黨歌功頌德、塗脂抹粉、粉飾太平的極其有限的書籍、繪畫、戲劇、音樂、電影、詩歌、小說、散文等，完全脫離社會現實生活、胡編亂造、鴻筆麗藻的文學藝術。
毛澤東主要清除的是自第一次鴉片戰爭以來，強行進入中國的歐美近代民主政治製度，對社會思潮的影響；以及歐美的“民權至上”的思想文化意識。
毛王朝延續明清以來的“閉關鎖國”的對外政策，主要是防止歐美現代“自由、民主、博愛、民權至上”的思想文化意識的入侵。
在毛王朝時代，在全國強行推行“毛製服”——“中山裝”製度，就是一種現代“禮法”製度的表現形式。在文化大革命時代，凡是不穿藍灰色的“中山裝”，或黃色軍裝（軍人式的“中山裝”），都必然受到紅衛兵的侮辱和人身攻擊。這就從禮法製度上，摧毀了中國人保持、維護“先朝”的儒家封建禮法製度，必須服從毛王朝的禮教製度。
毛澤東把“教化萬民、禮儀興邦”核心治國理念，發展到極致。在封建王朝，隻是讓儒生（讀書人）學習儒家經典。而靠“造輿論”起家的毛王朝，強迫全中國所有人都必須接受所謂的“社會主義思想教育”、“馬列主義”、“共產主義”的現代儒家封建神權崇拜的倫理道德觀念等，不遺餘力地進行思想改造，從不間斷地強迫所有中國人必須學習以《毛主席語錄》和《毛澤東選集》為基礎的毛澤東“真正的治國思想”——即共產主義為表象、蘇式極權獨裁統治為內容、儒家封建帝王神權崇拜的思想文化意識為核心基礎，完美結合而成的政治思想文化意識體係。耗費巨資、不遺餘力、從不間斷、全方位地對毛澤東個人儒家封建帝王神權崇拜的思想意識形態，進行“教化”輿論宣傳，即使在中國最偏遠的窮山僻壤的山石上，都塗滿對毛澤東的個人封建神權崇拜的標語。讓全體中華民族的所有“芻狗”，都心甘情願地、誠惶誠恐地、俯首帖耳地跪伏在毛澤東的封建帝王神權和共產黨的神權統治之下。據保守估計，在毛王朝時代，毛澤東把全國近一成的國民生產總值，花費在製造輿論宣傳和教化“芻狗”上麵。
當毛澤東在天安門接見對他狂熱崇拜、頂禮膜拜的紅衛兵“芻狗”時，他可以比唐太宗李世民更高興更自豪地宣稱：“天下所有中國人都入吾彀中矣！”在“教化治國、禮儀興邦”的儒家思想的核心治國政策的實施上，唐太宗、宋太祖與毛澤東相比，隻能是“稍遜風騷”，而成吉思汗，隻配“彎弓射大雕”。
毛澤東是以儒家理學的精髓，來“教化”中國“芻狗”，隻不過他廢除“三綱五常”中的“父為子綱”、“夫為妻綱”，卻無限地強化了“君為臣綱”。毛澤東消除中國“芻狗”的所有“人欲”，僅僅存在毛澤東的帝王神權神聖不可侵犯、共產黨神權神聖不可侵犯的“天理”。當然這一切都是在“共產主義革命”的彩衣的掩蓋下，完成的；幾乎所有的中國人，都被蒙在厚厚的牛皮鼓裏，被迫傾聽毛澤東及共產黨神權統治集團，擊打的震耳欲聾的、欺世盜名的“革命鼓點”。
中國共產黨在建立帝國之日，毛澤東雖然在天安門城樓上大聲吆喝：“中國人民從此站起來了！”事實上，中國“芻狗”們的思想意識，在毛澤東和共產黨的儒家封建神權麵前，從未站立過，永遠卑微地、誠惶誠恐地、服服帖帖地、戰戰兢兢地跪伏在毛澤東和共產黨的儒家封建神權的腳下。他們隻是趾高氣揚地、耀武揚威地站在，被中國共產黨的儒家封建神權，打倒的“地、富、反、壞、右” 等“牛鬼蛇神”們的麵前——即社會地位比他們低下卑微者們的麵前。
毛澤東曾經說過，“中國人的思想頭顱是空白的，在這張空白的紙上，能寫上最美麗的字。”事實上，中國人的思想頭顱裏，被四千多年的儒家封建帝王神權崇拜、各級儒家封建神權崇拜的深厚思想文化意識底蘊，所染上厚重、野蠻、邪惡的帝王土黃色；毛澤東在這張土黃色的紙上，畫了一個張牙舞爪、無惡不造、陰險狡猾的毒龍。這是一條自戕式的毒龍，自我相互殘殺的毒龍！
中國出現儒生所宣稱的治世之極的“大同社會”的虛假景象：天下為公、老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨殘廢者皆有所養《禮記·禮運》，路不拾遺、田器不歸、男女別行於途……
毛王朝的“教化治國”，得到立竿見影的效果：短短幾年，全中國絕大部分“芻狗”的民心，凝聚在毛澤東的帝王神權崇拜之上；當毛澤東去世之時，全中國絕大部分的底層“芻狗”們，居然為他們謀取數不勝數的災難和禍患的“紅太陽”，宛若死去父母般地流下真誠而傷心悲痛的淚水……
據中國的史書記載，四千年的中國文明史中，隻有傳說中的上古聖人——帝王堯，能夠勉強和毛澤東的“教化治國、禮儀興邦”的最高治國水平相比。
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