中國詩歌史話十六、近體詩格律 （四）

     八句律詩，一二句叫首聯，三四句叫頜聯，五六句叫頸聯，七八句叫尾聯。唐詩多數情況是頜聯和頸聯對仗，也不乏其它兩聯或兩聯以上，甚至全詩都對仗的例子。杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”就是全首對仗。對仗是近體詩的一種格律。頜聯一般要求應該對仗，偶爾也會出現頷聯不對仗的情況，特別是在五律中，不過這不宜提倡。排律句數更多，除首尾兩聯外所有其它各聯都要求對仗。絕句本來不要求對仗，但也有對仗的，如杜甫《八陣圖》中的“功蓋三分國，名成八陣圖” ，杜甫還有全首對仗的絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”

    對仗有工對、寬對之分。工對比較嚴格，詞性、詞類和句型都相對的對仗，是律詩對仗最基本的形式。寬對則比較鬆一些，隻要句子結構成分相對應就行了。絕對的工對和寬對並不太多，律詩的對仗多數都是些半工半寬的句子。

    有一類借音、借義相對的借對，雖然本質上是寬對，也算是比較工整的。如杜甫七律《野望》中首聯“西山白雪三城戍，南浦清江萬裏橋”，“白”和“清”本不算工對，但“清”和“青”同音，因同音關係借“清”為“青” ，這樣“白”就和“青”相對了，這裏的“借”是隻借“音”不借“義” ，使人因同音關係而聯想到另一個字，並不涉改變詩意的問題。又如杜甫的詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來席” ，“尋常”和“七十”本來不相對，但“尋”和“常”是古代的長度單位，八尺為尋，二尋為常，在這個意義上，“尋常”包括著數字概念，故這裏借來和“七十”相對，當然，這也不涉及改變詩意的問題。前者借“音” ，後者借“義”，這兩種情況都是借對。

    還有一類相對的兩句之間的關係並不是意義上下相對，而是一個意思連貫下來，就象流水不能分開一樣，但它們在詞類和結構上仍然要相對，這叫做流水對或串對。典型的例子是杜甫七律《聞官軍收河南河北》的尾聯：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”單獨的出句或對句意思都不完整，但全聯一氣嗬成，意義十分明白。

    前麵說過杜甫的詩格律最嚴格，現在又看到對仗也最工整，這就是為什麽人們總是建議學（近體）詩最好從杜詩入手。近體詩的對仗用得好，可以使詩生色。但過分追求對仗工整必然束縛思想，不能舍本逐末。

    被稱為“合掌”的對仗，即出句和對句說的是完全一樣的意思，看起來十分工整，卻是寫詩或作對聯時必須避免的。例如對聯：“波翻雲夢叢林側，浪湧洞庭蘭若旁。”無論從平仄、詞性、詞類和句型都對得相當好，但出句和對句說的是同一件事：廟宇旁邊，洞庭湖波浪翻滾。為何不允許“合掌”？道理很簡單，詩和對聯字數有限，不能這樣意思重複，浪費資源。

    最後談一談清代科舉中的試帖詩，今人做近體詩許多程式化的講究如孤平拗救之類就是源出於此。試帖詩，大都為五言六韻或八韻，以古人詩句或成語為題，冠以“賦得”二字（所以也叫“賦得體” ），並限定韻腳，為科舉考試所采用。試帖詩源於唐代律詩，但唐代選擇做詩的題目非常寬泛，對詩的內容也沒有過多硬性要求，考生容易發揮水平，展示才能，所以唐代試帖詩常有佳作。清代自乾隆二十二年（1757）開始，首先在鄉試和會試中增考五言八韻詩一首，此後成為定式。其他考試如生員歲考、科考、貢生考試與覆試朝考等，都要求用五言八韻。試帖詩必須用官韻，且每首隻限一韻，不能有重字。

    試帖詩的結構與八股文近似，首先要了解題目的出處，有一個不知出處的笑話，鹹豐年間，廣東學政吳保泰以“馮婦攘臂下車”為題，讓生員作試帖詩。題目出自《孟子》：晉國有個馮婦，很會打虎，後來改行成為名士。一天路過山野，許多人在追虎，虎竄到岩上，大家不敢前去，看見馮婦請他出手，馮婦下車舉臂打虎，大家很高興，書生們卻譏笑馮婦粗野而沒有風度。不知題目出處等於瞎猜亂編，有考生不知出處，想當然以為馮婦是個女人，於是寫下了“玉手纖纖出，金蓮步步行”的句子。僅僅知道題目出處還遠遠不夠，還要嚴格按照一定的套路去寫才能成功。全詩五言八韻，和八股文對應。首聯要點明題目出處相當於八股文的破題，次聯要敘述相關內容相當於承題，三聯要把內容引申轉到議論相當於起比，四聯五聯相當於中比兩股，六聯七聯相當於後比兩股，要進一步闡發題意，發揮議論，深化主題，結聯要回歸本題，照顧全篇，歌功頌德相當於束比。試帖詩由於受韻的限製，比八股文還難作，也更沒有味道。下麵舉一例，道光二十七年（1847）丁未科的試帖詩題目是“賦得天心水麵”，旁注“得知字，五言八韻” 題目的出處來自宋代大儒邵雍的《清夜吟》的首兩句：“月到天心處，風來水麵時。”會元（殿試之前，考進士的會試的第一名）許彭壽是這樣寫的：“夜月輝蓬島，春風滿液池。天心昭朗澈，水麵靜漣漪。溥博瞻如此，澄清念在茲。玉衡懸自正，金鑒照無私。消息先研易，文章孰悟詩。虛明仙界迴，飛躍化機隨。星采羅胸際，雲光洗眼時。慎修欽禦論，至理聖人知。”許彭壽的詩圍繞邵雍《清夜吟》展開發揮，一聯和二聯點出題目及出處，三聯開始議論，四至七聯引經據典還是講“天心水麵” ，但不能直接明說，類似編謎語，最後一聯頌揚體。全詩謹嚴規範，完全符合試帖詩的要求，但內容重複，沒有任何意境可言，是典型的文字遊戲或文字垃圾。