東方與西方是兩個完全不同的文化體係。中國社會因為發展軌跡、經濟基礎及思維模式等原因，與西方文化有著非常明顯的差異。而這些差異，體現在生活中，就是價值觀。價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價。它是對什麽是好的、是應該的總看法，是推動並指引一個人采取決定和行動的原則、標準，是個性心理結構的核心因素之一。價值觀是人對成功、財富、婚姻、子女、與他人之間的互動關係發生決定性影響的根據。在一個國家或社會中，如果一個特定人群的價值觀與別人格格不入，那必然會被逐漸邊緣化，甚至最終會被淘汰。
關於成功
受兩千餘年封建社會傳統的影響，中國社會認為的成功，迄今為止，大部分還停留在掙大錢、當大官、娶漂亮媳婦、子孫滿堂等等“指標”上。同學聚會時，多半也喜歡炫豪車、別墅、掌握的資源甚至年輕貌美的情婦，而沒有這些條件可以炫的自然就是同學眼裏的LOSER了；而美國社會定義的成功呢？能成為大老板、大明星當然是一種成功，但即使你普普通通，如果有一份穩定的工作和一個幸福的家庭，也會被周圍的人認為是一個成功的人。甚至，即使你孤身一人，能按照自己喜歡的方式生活，也同樣能獲得旁人的認可。
關於財富
中國人對物質財富的追求還處於一個上升時期，提前消費、高消費已經成為主流。在海外，各大購物廣場都能看到中國人在瘋狂地買買買，以致於老外都覺得中國人太有錢了。而中國富人對自己擁有的財富，還基本停留在自身享受上：別墅、豪車、名牌包包，甚至私人飛機……像周潤發、古天樂那樣千金散盡、回饋社會的比例並不算很大。
之前看到一則新聞，一個美國老太太，退休後給當地的教育係統捐獻了一筆巨款，震驚世人。這個老太太一輩子都是一名普通的秘書，隻是通過股票積累了財富。而她本人終身省吃儉用，從來沒人知道她是個隱形富豪。但她毫不猶豫地把自己的全部身家奉獻給社會，這種精神真的讓人讚歎。這位老太太的做法，在美國並不稀罕。美國很多教會、學校、甚至醫院都是由私人捐獻而成。
著名的斯坦福大學就是由時任加州州長及參議員的鐵路富豪利蘭·斯坦福及他的妻子簡·萊思羅普·斯坦福於1891年共同成立的，大學以他們因傷寒去世的兒子小利蘭·斯坦福為名，以表紀念：“以後所有加利福尼亞的小孩都是我們的孩子。”自己的孩子去世了，用自己的財產建一所大學來造福別人的孩子，美國人的腦回路還真是不一樣！
感恩節時，經常會看到報道說某個富豪給醫院捐了一筆錢，把所有未付的病人醫藥費全部付清；或者幫學生把下學年的學費全部買單……而且大多是匿名的，真不知道他們圖什麽？！將自己從社會賺取的財富反饋社會，幫助弱勢群體，在這方麵，中國人特別是有錢人能做到嗎？
關於婚姻
中國有一句古話，叫“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。把婚姻當成是一種獲取物質財富的籌碼，把自己當作“商品”來估價，即使是在二十一世紀的今天，仍然存在著巨大的市場，具體表現在選擇伴侶時，首先是看對方的經濟條件，具體點說就是“有車有房”。在某些地區，彩禮錢動輒十幾萬乃至幾十萬，讓男方家庭叫苦不迭。
而男方對女方的要求呢？簡單說，就是“年輕漂亮能生養”。我知道我是以偏概全，但是卻能在很大範圍內代表某一部分男人的想法。在國內，已錯過最佳生育年齡的35歲以上甚至30歲以上的女生在婚姻市場上幾乎沒有任何優勢，仿佛傍晚時分超市剩下的菜葉子，被人挑挑揀揀，各種冷言冷語。而男生隻要經濟條件良好，年齡絕對不是問題。
而美國呢？美國的男女結婚，從來沒聽說過要買車買房的，雙方主要考慮的是興趣愛好是否匹配、性格是否相投，年齡也不是什麽太大的問題。有趣的是，聽說這邊結婚男方家不用給彩禮，而更多的卻是女方家出錢辦嫁妝。不知道是不是因為很多結婚後由男方一人養家有關，算是老丈人家給的經濟支持吧。因為中美兩國擇偶標準的差異，很多在國內婚姻市場受盡歧視的女性，不得不把目光投向國外。在這裏，認識不少娶了中國媳婦的美國男性，他們的太太按照中國人的眼光看很多都是典型的“剩女”，有的還是高齡離異帶娃的。但他們對這些外在條件毫不在意，他們看中的是對方的善良、聰明、淳樸等內在品質，看重的是是否與自己有著共同的興趣愛好和精神追求。
關於子女
“牛要打馬要鞭，小孩不打要上天”，“三天不打上房揭瓦”，對中國的父母來說，兒女是他們的私有財產，有義務完成他們未盡的人生夢想，按照他們設想的方式來生活。中國的父母，是最舍得為兒女做出犧牲、全盤奉獻的父母，也是最善於道德綁架的父母。不知道這是父母的悲哀，還是兒女的悲哀，甚或是整個社會的悲哀？
而美國的父母，他們信奉的正如紀伯倫詩中所描寫的：
你的兒女，其實不是你的兒女。
他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。
他們借助你來到這世界，
卻非因你而來，
他們在你身旁，
卻並不屬於你。
美國父母與兒女之間並不是親密無間，而是有距離的，這個距離就是彼此尊重。即使在未成年時，遇到重大事項，父母也是采取與兒女商量的態度。就連幾歲的幼兒，買零食時，父母也會征求他們的意見。
中國父母覺得，為孩子提供物質條件是最重要的。因而很多父母，特別是父親，能夠做到拚命工作掙錢，卻忽略了陪伴，所謂的“喪父式教育”在中國大量存在。認為隻要把工資拿回家，做家務和帶孩子都是老婆的責任的中國男人，為數不少吧？
關於幫助他人
微信群裏有個朋友感慨說：在美這麽多年，每次在外麵遇到困難，停下來幫助我的都是老外，幾乎沒有中國人。
中國人的處世哲學是各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜；事不關己，高高掛起——幾千年封建文化的影響還是相當深厚的。
而美國是在一片全新的土地上發展起來的國家，自然沒有這些條條框框，他們是用內心最本真的那一部分來觀察和看待這個世界和周圍的人。
每次帶著孩子出門，逛街或是坐飛機，都能體會到周圍老美們的善意：
進門出門，會有人幫你hold；上下扶梯，有人悄悄幫著扶住推車；坐飛機時，帶著孩子不方便，每次都有人主動放行李和取行李……
對弱勢群體，他們真的是非常有愛心。
在一個時時能感受到善意的社會，每個人會繼續用善意去對待別人，形成良性循環，這個社會就會越來越美好。反之，在一個互害型社會，即使腰纏萬貫，也缺乏應有的安全感，內心充滿了恐懼和絕望。
如果我有一對鄰居夫婦，不遠萬裏去中國收養了一個殘疾女童；
女童長大後，鄰居不僅不對她隱瞞身世，還千方百計地幫助她尋找自己的親生父母；
他們為女童奉獻了自己的所有，卻從不向她要求為自己“養老送終”……
你覺得這對夫婦更大可能是中國人還是美國人？
你的回答就表明了中國人和美國人的價值觀的差異。
而這些差異，我覺得才是中國人無法真正融入主流社會的根本原因。
我並不是說，美國人所有的價值觀都是對的，好的；我們的都是錯誤的，落後的。但客觀來說，人家就是顯得比我們豁達、大度、善良、博愛，我們在很多方麵確實存在著較大的缺陷，這是事實。
如果不在這些深層次的領域做出改變，我們也隻能始終在這個社會中做個旁觀的邊緣族群。中國人有個不好的習慣，特別喜歡找借口。比如，看到老美冬天穿著短袖短褲跑步，就會感歎“老外就是皮糙肉厚，人種不一樣”。
又比如，一個在自己國家習慣了紅燈停綠燈行的小哥，照樣可以分分鍾加入別國闖紅燈的大軍；而一個經常在自己的土地上隨便吐痰的大媽，絕對不舍得在別人的地盤為了吐口痰而付出五十美元罰款的代價。
我相信，人的生存能力和適應能力都是超強的，價值觀的轉變也是如此。
如果有些東西，所有的文明國家都在推崇，獨獨你反對，這是你的問題，還是別人的問題？相反，一個被所有人摒棄的人，與他做朋友絕對是一場冒險和考驗。
順時代潮流而動，就會發展得越來越好；反之，衰落是必然的結果。
回顧往昔，華人進入美國已經有一百多年的曆史，如今已達四百萬人口，是移民中最大的一個族群，卻為什麽存在感依然很弱，始終在這個國家的邊緣徘徊？
仔細看看，各種選舉活動中，華人漠不關心、身影寥寥；而在領救濟的人群中，放眼望去都是黃皮膚黑頭發——也許你就能明白了：他們從來沒有把自己當成這片土地的主人，而隻是一個可以領牛奶麵包沾點小便宜的地方而已。
是該做出Change的時候了！
（轉自網絡略有修改）
按照收入標準來看，以美國為例，大部分海外中國人已經達到發達國家中產階級收入水平，而中產階級才是所在國家的真正的“主流社會”。
其次，像美國這樣的發達國家本來就是移民社會，各種生活方式都能在這個國家存在，而他們相互之間本身也互相影響互相融合，所以所謂中國人無法融入主流社會也是個假命題。
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