嶽飛《五嶽祠盟記》賞析

 

文/唐蓮 

“自中原板蕩，夷狄交侵，餘發憤河朔，起自相台，總發從軍。曆二百餘戰。雖未能遠入荒夷，洗蕩巢穴，亦且快國仇之萬一。今又提旅孤軍，振起宜興，建康之城，一鼓敗虜。恨未能使匹馬不回耳！ 

故且養兵休卒，蓄銳待敵。嗣當激勵士卒．功期再戰，北逾沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種。迎二聖歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，餘之願也。” 

這是嶽飛轉戰途中，題寫在宜興五嶽祠牆壁上的誓詞。建炎四年（1130），金兵再次進攻常州（今江蘇常州市）。嶽飛率部迎敵，六戰六捷。金兵統帥兀術，逃回建康（今江蘇南京市），嶽飛在牛頭山設埋伏，出奇兵大破金軍。兀術逃竄淮西，嶽飛乘勝收複了建康城。 

此文披肝瀝膽，豪邁雄健，充滿強烈的感召力量。 

“自中原板蕩，夷狄交侵，餘發憤河朔，起自相台……”，文章在對從軍以來的戰鬥經曆的回憶中落筆，氣勢極壯。“中原板蕩，夷狄交侵”寫出當年中原地區異族侵擾，社會動亂的局麵。“板”、“蕩”是《詩經•大雅》中的兩篇，是反映周代動亂的，後世就用“板蕩”二字，形容社會的動亂。作者正是激於民族義憤，投身抗金救國的事業。“發憤河朔，起自相台”兩句互文見義，說自己從河朔相州的家鄉奮起參軍。河朔：指黃河以北的地區。相州：亦稱作相台，是因為後漢時曹操在此地建築了銅雀台的緣故。古代男子年至二十要束發加冠，表示成年。嶽飛從軍在宣和四年（1122年），剛好是加冠的年紀。他在不到十年的時間裏，已經身曆二百多次戰鬥。雖未能盡如人願．也可以稍慰我心了。筆觸所至，洋溢著一個愛國將士的自豪之情。 

接下來，以“今又”二字提起，轉進一層，四個短句簡括地寫出收複建康一戰。“一旅孤軍”：言軍隊數量很少。《宋史.嶽飛傳》謂“（建炎）四年，兀術攻常州，宜興令迎飛移屯焉。”可見這次戰鬥是從宜興起兵的，所以這裏說“振起宜興”。在上麵一段中，一麵回顧戰績，寫“發憤河朔”，寫“振起宜興”；一麵又時時以尚未實現的遠大目標自勉，恨“未能遠入荒夷，洗蕩巢穴”，“恨未能使匹馬不回。”這樣就表達出奮勇進擊的強烈願望，在寫作上也是在為下文正麵立誓層層蓄勢，使之顯得更其有力，增強了修辭效果。 

“故且”一轉，立下誓言：首先“養兵休卒，蓄銳待敵”；隨即“喋血虜廷，盡屠夷種”；最終實現“迎二聖歸京闕，取故地上版圖”的抱負。本文處處表現了高昂的愛國熱情，表現了消滅敵人、恢複中原的決心和信心，讀來令人鼓舞。 

這篇文章，以氣勢見長。全文一氣貫注，奔瀉而下。作者選擇了許多有氣魄的語詞，又用以四字句為主的整齊句式。比如：“遠入荒夷，洗蕩巢穴”，“建康之城，一鼓敗虜”，“喋血虜廷，盡屠夷種”等等。字字有力，句句鏗鏘，對表現作者的性格和襟懷起了很好的作用。世間廣泛流傳的《滿江紅》也抒發了與本篇相同的情懷。本文也從這一方麵，再現了嶽飛偉大的愛國精神！

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