中國傳統文化敬天信神，相信人的善惡行為存在著因果報應的法則，因此曆代許多君王善於納諫、勇於自責，從而化解危機，解決了困難。
據《商史》記載，商朝的開國君主成湯即位後，天不下雨鬧大旱七年之久，成湯於是來到桑林之野誠懇地向上天祈禱，他以六件事自責道：“是因為我的政令無度；或是我使得臣民有違職責；或是我的宮廷生活奢侈腐化；或是我任由後宮弄權亂政；或是我吏治不嚴使賄賂盛行；或是我聽信讒言以使小人得勢？”話還沒有說完，方圓數千裏便下起了大雨，這就是曆史上的“湯禱桑林”。商湯禱雨，開啟了曆代明君修身和善於納諫、勇於自責的先河。在皇帝即是法律的時代，皇天無親，惟德是輔，更顯天威。
唐太宗罪己廣為人知，當時禦史向唐太宗告發廣州都督黨仁弘貪贓枉法。太宗心想：他跟我多年，東征西討，很有才能，怎會犯這樣罪呢？就沒有準奏。
唐太宗懂得不懲治貪官汙吏，邪風會蔓延，百姓要受苦，朝政會亂法度。於是下詔大理寺拘捕歸案，秉公審理。依據把他判成死刑，稟奏太宗，唐太宗覺得黨仁弘是個難得的將才，為自己立過汗馬功勞，給他個悔過的機會。於是就禦筆改為罷官流放。
唐太宗反思隨意改判，損害法律的尊嚴，對貪汙者是縱容。早朝宣布：朕偏袒舊臣，違背國法，會失信於民啊。可惡的私心。說著哽咽起來。
唐太宗手拍龍案，沉痛地說：“朕徇私亂法，理應受到懲戒。現在我要到南郊去，身居茅廬，沐浴齋戒，向上天謝罪三日。”群臣跪下勸阻。唐太宗看看跪在地上的滿朝文武，沉痛地說：“眾愛卿能原諒朕，朕不能原諒自己。我可暫不到郊外對天謝罪，但要頒發詔書，向天下昭示自己的罪過。”說罷，提筆寫了“罪己詔”，令大臣速向全國臣民頒布。唐太宗曰：“移災朕身，以存萬國，是所願也，甘心無吝。”為了百姓寧願上天把災難都降在自己身上。海納百川的唐太宗胸懷天下、開明納諫、忘我至誠之德，是成就大唐帝國、百國朝聖的靈寶，乃厚德載物！
據《清史稿》記載，清朝嘉慶帝即位後，下詔求言獻策。洪亮吉任職上書房，寫下千言的奏折，直言朝政之弊端，言辭激切，觸怒嘉慶。下獄並定死罪，隨後嘉慶後悔，又下旨改為流放伊犁。洪亮吉被流放伊犁後，這年四月，北方大旱，地方官們祈雨，不下；嘉慶祈雨，不下；設粥場賑濟饑民，不下；下令赦免人犯，還是不下。嘉慶憂心忡忡，自己想到可能是冤枉洪亮吉，激怒了上天。他把平反的詔書親自抄寫，當他寫完“欽此”最後一筆的時候，一道閃電劃破長空，緊接著雷聲大作，大雨從天而降！嘉慶感歎道：“天鑒捷於呼吸，實可感畏。”人之所為，神目如電。人的善惡行為能夠被天所感應到，即“天之照人，與鏡無異”。
從周具文武，到康乾盛世，諸多明君敬神、罪己、濟民。天道慈悲神聖。“老百姓是衣食父母”，諸多明君“罪己詔”恩澤百姓，廣施德政，推崇佛法，佛光普照人心，正氣風尚，長治久安，經濟走向空前繁榮，被譽為“文明古國，禮儀之邦”，百國來朝。
發稿：2017年8月2日
