文/古道
太陽掛在天上，東升西落。像這樣的自然規律，人看似習以為常。可是當人在仰望星空之時，內心中往往會不由得升出一聲感歎：誰才是這群星之主？是誰在為它們的天際航行掌舵？
同樣，道義與美德，如此做人的法則，看似不過是人的主觀意識，於是在當今道德敗壞的年代，被人以各種名義拋棄。可是當夜深人靜之時，人內心中難免依然會升出對道德的反思與敬畏。
古今中外從來不乏關於道德的論述，可是從來沒有人能說清道德是什麽。
中國傳統道德的基本概念有仁、義、禮、智、信等，西方文化中也有大同小異的描述。可是這些隻是對道德的不同的解釋，而非其實質。至於現代人給出的道德是行為準則之類的說法，離道德本身的含義更是相差甚遠。
“道”與“德”本來是分開講的，有其各自的內涵。老子說：“孔德之容，唯道是從。”大概是指：要看到德的容貌，必須遵循道。
人們從來都認為“德”是意識形態中的東西，所以無法理解這句話的含義。
關於德，《Z-F-L》中講：“德是一種白色物質，它可不是象我們過去所認為的是人精神的東西，人在意識形態中的東西，它完全是一種物質存在，所以過去老人講積德呀，損德呀，那話說的太對了。這個德在人體周圍，它形成一個場。”
《Z-F-L》中還講：“德這種物質是我們吃了苦，承受了打擊，做了好事得到的；而那個黑色物質是人做了壞事，做了不好的事，欺負了人，得到了這種黑色物質。”
既然德是一種物質，做好事可以得到，那麽老子講的“孔德之容，唯道是從”就不難理解了，意思是：順應天道，才能看到（得到）德這種物質。
“道”與“德”是這麽一種相輔相成的關係。
《Z-F-L》，不僅告訴人德是什麽，也教人怎樣提升道德，從做好人開始，逐步達到生命層次的提高，而升華後的生命對道德的理解也將升華。
