老司機宋江見李師師的真實目的，就是你想的那樣
文 | 王路
飽暖思淫欲。宋江對女色的向往和追求，在梁山泊英雄排座次之後很快暴露了。就在排座次那一回的末尾，還來不及等到下一回，宋江的心思就活絡了。
宋江教把這碗燈點在晁天王孝堂內。次日，對眾頭領說道：“我生長在山東，不曾到京師。聞知今上大張燈火，與民同樂，慶賞元宵。自冬至後，便造起燈，至今才完。我如今要和幾個兄弟，私去看燈一遭便回。”……眾人苦諫不住，宋江堅執要行。不爭宋江要去看燈，有分教：舞榭歌台，翻為瓦礫之場；柳陌花街，變作戰爭之地。
前一天晚上剛紀念過晁天王，第二天就提出要看燈，可見，宋江心裏想看燈不是一天兩天了。《水滸》的作者，緊跟著排座次就安排看燈，實在大有深意。在宋詞的語境裏，看燈不是看燈，而是看男女。人不是禽獸，要有禮，看男女不能直接說看男女，而要說看燈。這種例子，在宋朝是很多的。
歐陽修有詞曰：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”辛棄疾有詞曰：“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。……眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
這些，講的都是看燈的故事。所以，宋江為什麽那麽著急看燈，就很清楚了。
“眾人苦諫不住，宋江堅執要行”，結果是什麽呢？“舞榭歌台，翻為瓦礫之場；柳陌花街，變作戰爭之地。”提到東京，不提別的，單提“舞榭歌台，柳陌花街”，這一層暗線，是不該錯過的。
小時候讀《水滸》，一直以為，宋江去東京，是想找個機會求招安，上達天聽。想見李師師，是想曲線見到皇帝，辦正事。後來才明白，宋江眼中的正事，和小朋友心裏想的正事，實在是兩碼事。
“招安”和“看燈”，說起來，好像是兩件事。表麵上，宋江是為了“招安”才去“看燈”，實際上，宋江是為了“看燈”才想“招安”。
宋江去東京看燈，不知東京風景如何？書上寫道：
金明池上三春柳，小苑城邊四季花。……黎庶盡歌豐稔曲，嬌娥齊唱太平詞。坐香車佳人仕女，蕩金鞭公子王孫。天街上盡列珠璣，小巷內遍盈羅綺，靄靄祥雲籠紫閣，融融瑞氣罩樓台。
這段駢文，是柳永《望海潮》的檃栝。其中，“天街上盡列珠璣，小巷內遍盈羅綺”，是柳詞“市列珠璣，戶盈羅綺”的奪胎。柳詞寫錢塘之繁華，“有三秋桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。” 傳說，金兵本來不打算揮戈南下，讀到柳詞，欣然有慕於“三秋桂子，十裏荷花”，遂起投鞭渡江之誌。這段傳說，不一定是真的；但這段傳說之所以流傳廣泛，就表示，這裏麵逗露出的心情，不一定是假的。
“天街上盡列珠璣，小巷內遍盈羅綺”，什麽叫“天街”、什麽叫“小巷”呢？上文早有暗示：“宋江堅執要行，……柳陌花街，變作戰爭之地。” 那這裏的“盡列珠璣”、“遍盈羅綺”，也就是柳詞裏的“三秋桂子、十裏荷花”了。
▲ 宋江
小時後讀《水滸》，總覺得宋江很蠢——在梁山泊，大塊吃肉，大碗喝酒，有山有水，有好兄弟，難道不快活嗎？何必招安呢？殊不知，梁山再好，終無“三秋桂子，十裏荷花，嬉嬉釣叟蓮娃”。
有酒有肉，對李逵這種人，夠了。有扈三娘，對王英這種人，也夠了。但對宋江這種消受過閻婆惜的人，“燕雀安知鴻鵠之誌哉？”
宋江遊東京，不能沒有陪護，保鏢護駕的工作是必要的。但人又不宜去多，人多不好行動，容易出事。所以宋江隻點了四撥人，每撥兩位。宋江自己隻與柴進一路。為什麽是柴進呢？因為柴進是富二代，吃喝玩樂的事，他在行。《水滸》裏有兩個著名的“大官人”——西門慶叫西門大官人，柴進叫柴大官人。由此就可看出，排座次後，梁山的階層就開始分化了。
李逵是宋江的心腹，但碰到要看燈的時候，宋江偏偏不帶他。因為李逵不懂看燈是怎麽回事。一旦讓李逵知道他的生活和宋江決然不同，明白人生的追求絕非止於喝酒吃肉，事情就壞了，梁山泊的穩定勢必受到威脅，“替天行道”的杏黃大旗也有吹折之憂，所以，宋江不讓李逵去。
李逵便道：“說東京好燈，我也要去走一遭。”宋江道：“你如何去得？”李逵守死要去，那裏執拗得他住。
後來沒辦法，隻能派燕青跟著李逵。燕青也是懂得富貴的人，他從小是被盧俊義養大的。而且燕青有個特點，他似乎對女色沒有興趣。所以派他跟著李逵最合適。
柴進和燕青，兩人先進東京。他倆進城，幹的事自然和宋江不同。他們麻翻了一位王班直，換了官服，直入東華門，闖進睿思殿，把“山東宋江”四個字禦書割了取走。這是很愚蠢的做法，逞英雄而不顧後果。不得不說，梁山好漢的智商絕大多數都是這個水平。這也是為什麽梁山泊裏宋江這種小押司都能成為渠魁，吳用這樣的秀才都能成為學究。而柴進，一個貴胄出身的人卻散盡千金至於落草，正因為他們做事經常不經過大腦。
人說“少不看水滸”，其實《水滸》偏宜小孩讀。大人讀，就難免看到“忠”字背後的偽，“義”字背後的惡。
▲ 宋江與戴宗
到正月十四日晚，宋江引了幾人入城看燈，“宋江、柴進扮作閑涼官，戴宗扮作承局，燕青扮為小閑，隻留李逵看房。”——這種安排很有意思，三個人花天酒地看燈去了，留李逵在旅店看房。
宋江他們仨到了東京城中，直奔哪裏呢？
四個轉過禦街，見兩行都是煙月牌。來到中間，見一家外懸青布幕，裏掛斑竹簾，兩邊盡是碧紗窗，外掛兩麵牌，牌上各有五個字，寫道：“歌舞神仙女，風流花月魁”。宋江見了，便入茶坊裏來吃茶。問茶博士道：“前麵角妓是誰家？”茶博士道：“這是東京上廳行首，喚做李師師。間壁便是趙元奴家。”宋江道：“莫不是和今上打得熱的？”茶博士道：“不可高聲，耳目覺近。”
那個時代還沒有互聯網，也沒有電視機。訊息十分不發達。孫立反叛了登州府，離得不遠的祝家莊裏孫立的老同學欒廷玉根本不知道。而宋江身在山東，卻連東京城裏天子和哪家角妓打得火熱都一清二楚。真可謂“處江湖之遠則憂其君”。
宋江坐在茶舍，望見風流花月魁，就喚燕青：“我要見李師師一麵，暗裏取事。你可生個宛曲入去，我在此間吃茶等你。”
見到李師師，宋江很會講話：“山僻之客，孤陋寡聞，得睹花容，生平幸甚。”
我們應該還記得，李逵以為宋江想要扈三娘時，宋江是何等羞怒：“你這鐵牛，休得胡說！我如何肯要這婦人？”
同樣是女人，在宋江麵前，待遇竟有如此不同。
見了李師師，先喝茶：
不必說那盞茶的香味，細欺雀舌，香勝龍涎。茶罷，收了盞托，欲敘行藏。隻見奶子來報：“官家來到後麵。”李師師道：“其實不敢相留。來日駕幸上清宮，必然不來。卻請諸位到此，少敘三杯，以洗泥塵。”
這一段大有深意。試想，宋江第一次來見李師師，就碰見“官家來到後麵”，豈不稀奇？官家早不來，晚不來，喝茶的時候不來，“欲敘行藏”，他就來了，怎麽這麽巧呢？
這就需要知道《水滸》筆法的含蓄。“欲敘行藏”，翻譯成今天的話，就是“要辦正事”。剛才喝茶喝了半天，有多少正事談不完？但直到喝完了茶，宋江才提出談正事，可見，此正事非彼正事。——宋江想辦正事，奶子闖進來說：不行，老板來了。
▲ 李師師
須知，李師師這樣和官家打得火熱的人，任是你再多的金子，豈容你有非分之想？陪喝口茶也就到頭了。當然，除非人家李師師自己樂意。但宋江長成什麽樣子，不需多說了。他不是燕青，沒有雪也似的白肉，沒有渾身的刺繡。官家這時候不來，什麽時候來？
宋江當然老大的不快，隻好“喏喏連聲，帶了三人便行”。但行藏未敘，豈能善罷幹休，於是——
出得李師師門來，與柴進道：“今上兩個表子，一個李師師，一個趙元奴。雖然見了李師師，何不再去趙元奴家走一遭？”宋江徑到茶坊間壁，揭起簾幕。
這話說得真有意思。既然見了李師師，何必再去趙元奴家走一遭？故知真正的意思恰好反過來——在李師師這兒正事沒辦成，唯有再去趙元奴家走一遭。
這次，宋江已等不及讓燕青先行探問了，他自己跑到前頭親自伸手揭開了簾幕。那時候，請客吃飯，一桌酒席一兩銀子也就到頭了。但宋江很土豪，舍得出一百兩銀子。不過，隔壁的趙婆見多識廣，一看宋江這樣子，就清楚了他的來意，直接拒絕了。
趙婆道：“恰恨我女兒沒緣，不快在床，出來相見不得。”
宋江沒辦法，隻能悻悻地回去了。
