黑格爾在《現象學》中說，任何科學隻有經過哲學的手才能成為真理。。。英雄所見略同，幾年前

我在博客好象說過類似的話，嘿嘿。。。但也正因為這樣，哲學對於真理性其實很敏感，混在哲學裏的微小的非真理性經過哲學的發展一定會表現出來。。。而海德格爾這種憑借政治勢力和人際關係抬拉出來的學術名氣肯定是經不起時間的考驗的。。。關鍵是主流哲學的墮落使得人們早已經是在根據哲學詞匯或甚至哲學文章或哲學名人所說的一般詞匯來了解哲學，而不在乎哲學的真理性了。。。。。。這就出現了把黑格爾統一形而上學與邏輯的努力（盡管是錯誤的努力）解釋成對於形而上學的內容的否認。。。

為什麽說他們是對形而上學的內容的否認呢？因為他們並不知道黑格爾說過什麽，也不在乎黑格爾說過什麽，卻實實在在地從現實生活中人們的與形而上學相關的言行中拉出來進行批判！嘿嘿。。。荒唐吧，這裏有三個脫節：1）在黑格爾那裏他們隻在乎黑格爾把形而上學改名為客觀邏輯，因而下結論說黑格爾否認了所有的所謂的舊形而上學；2）在現實生活中他們還真能找出屬於所謂的舊形而上學的內容來批，卻不知道那些舊形而上學就是黑格爾的所謂的客觀邏輯討論的對象；隻不過他們非要硬將那些內容套上黑格爾的所謂否定之否定的轉化的套路；但是他們卻不知道黑格爾本人極其看不起而且反對這種用套路來搞哲學的做法，因為他們根本連《現象學》的前言都沒有讀過！3）他們根本不懂那些屬於形而上學的內容在現實生活中的重要意義。。。

總之，非真理性是他們的特點。。。由於他們缺乏真理，名譽，地位，政治，權謀，人際關係對他們就格外重要，他們依賴這這些來拉抬自己的學術地位。。。。。

所有跟帖： 

• 反形而上學，應該是終結論思潮的一部分。 -英二- ♂ (93 bytes) () 03/02/2017 postreply 07:52:29

• 顯然風馬牛不相及。。而且你顯然也沒有理解黑格爾的那句話的意思。。科學如果不升華到哲學就隻是數據和影像而已！ -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 03/02/2017 postreply 12:26:41

• 人與機器人的一個基本區別是，機器人可以完全按照數據來操作，而“人需要把數據轉化為抽象的知識”---這 -慕容青草- ♂ (468 bytes) () 03/02/2017 postreply 12:42:43

• 再進一步說，這裏的討論在未來的一個重要意義在於：人類與機器人在 -慕容青草- ♂ (669 bytes) () 03/02/2017 postreply 13:12:41

• 和機器一樣，哲學也逃不脫工具的範疇，它們都是人類自己鑄就的 -英二- ♂ (173 bytes) () 03/02/2017 postreply 16:17:59

• 一個簡單的事實：人類文明不同學科的特點不一樣。。。 -慕容青草- ♂ (0 bytes) () 03/03/2017 postreply 07:57:06