有時候，潛藏在一個人心靈深處那種本有的智慧會遠遠超過他所學的知識。比如說一個寫作的人，當他找到感覺之後寫出來的文章，絕不是他用所學到的技巧和知識所能寫出來的東西。那時候他是大自然的出口，他本有的智慧也找到了出口，在那種狀況下他其實已經放下了自我及所有的執著，而是沉浸在一種濃濃的感覺中，進入一種和大自然融為一體的狀態，讓生命的靈性盡情在文章中流淌。
其實所謂和大自然融為一體，也就是和所謂的上帝、梵天、真主融為一體。人在這時候會達到一種無我的境界，中國傳統稱它為“天人合一”。假如他在寫作的過程中還不能達到無我境界，時刻記得自己是學生或文字工作者，甚至為這篇文章設定了一個目標時，他就寫不好東西了，他寫出來的東西僅能代表自己的身份、知識、技巧與經驗。
有些人寫作時正好缺少一種“破相”。文章寫到一定程度時一定要破相，破了相之後你就是大師。觀察自己的作品，你就會發現，偶爾破相之後的文字可能會是精品。因為那是一種自然的流淌，是靈魂在文字中自由飛翔後的產物。但是如果你執著於自己的身份，執著於自己的寫作水準，那麽就隻能用機心來寫作，而你的文章就僅能達到自己已有的水準。
當你拿一篇自由流露的文章和刻意寫出來的文章作比較時，就會發現它們完全是兩種不同的境界。後者的寫作是因為“用”，而前者卻是因為“愛”。所謂的“用”，就是為了達到一種功利性的目的。當然，寫文章的時候無須刻意達到某種“愛”的標準，你自然會把這種“愛”滲透在所寫的東西裏麵，就像一個母親不會刻意去表達自己對孩子有多麽疼愛，但這種愛是滲透在她的一言一行之中的。去除你對文章的所有要求和企圖心，那時就是自由流淌出來的作品。
所以說要想寫出大師級的作品，就必須在寫作之前進入一種空性或智慧的狀態，並且不要想應該怎麽寫，也別去想要寫的內容，而是用那份警覺觀照你寫的東西，那樣的話才可能寫出好作品。
——選自《光明大手印：實修頓入》 雪漠著 中央編譯出版社
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